مِنْ حَرَجٍ
وَالْحَرَجُ الضِّيقُ .
[ الحديث 18 ]
18 فَأَمَّا مَا رَوَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَإِذَا مَسَحْتُ رَأْسِي مَسَحْتُ أُذُنَيَّ قَالَ نَعَمْ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَبِي وَفِي عُنُقِهِ عُكْنَةٌ وَكَانَ يُحْفِي رَأْسَهُ إِذَا جَزَّهُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ وَالْمَاءُ يَنْحَدِرُ عَلَى عُنُقِهِ
شرح
أن يطهركم من الأحداث والذنوب أو ما يريد الله جعل الحرج عليكم بالتكاليف الشاقة ، مثل تحصيل الماء على كل وجه ممكن ، بل بني على الظاهر فقبل التيمم ولا كلف في التيمم أيضا إيصال الأرض إلى جميع البدن أو أعضاء الوضوء .
الحديث الثامن عشر : صحيح .
قوله عليه السلام : كأني أنظر إلى أبي أي : لما كان عليه السلام يحفي رأسه كان يجري الماء الجديد الذي يأخذ فيمسح جميع رأسه على عنقه ، فنسب ذلك إلى أبيه عليه السلام لأنه يمكن أن يكون فعل أبوه عليه السلام ذلك تقية . أو يكون المراد غير حال الوضوء ، وأمثال هذه التورية شائعة في مقامات التقية ، والله يعلم .
وسيأتي في الزيادات عن الحسين بن أبي العلاء قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن المسح على الرأس ؟ فقال : كأني أنظر إلى عكنة في قفاء أبي يمر عليها يده ، وسألته عن الوضوء يمسح الرأس مقدمه ومؤخره ؟ قال : كأني أنظر إلى عكنة في رقبة أبي يمسح عليها « 1 » .
هامش
( 1 ) يأتي في الحديث الحادي والتسعين .