القول في سائر المشتركات
وفيه أربعة أصول
[ 60 ) ] أصل [ في ورود مطلقٍ ومقيدٍ في حكمٍ واحد ]
[ 1 ) ] إذا ورد مطلق ومقيد في حكمٍ واحد وكانا منفيين ، فلا يحمل المطلق علي المقيد ؛ بل يعمل بمدلوليهما معاً لعدم المنافاة . كما إذا قيل : « لا تعتق المكاتب » ، « لا تعتق المكاتب الكافر » حيث لا يقصد الاستغراق ، فلا يجزي إعتاق المكاتب أصلًا .
[ 2 ) ] وأمّا « 1 » إذا كانا مثبتين فالمشهور حمل المطلق علي المقيد . تقارنا أو تقدّم أحدهما ، لأنّه جمع بين الدّليلين . لأنّ العمل بالمقيد يلزم منه العمل بالمطلق ، بخلاف العكس .
[ إيراد إشكال ]
وفيه نظرٌ لقيام احتمال أن يراد من المقيد التّأكيد أو الاستحباب أو غير ذلك ممّا يناسب كلّ موضع ، فالعمل به ليس عملًا بالمطلق بل إلغاء لبعض أفراده .
[ دخلٌ ودفع ( 1 ) ]
فان قيل : ما ذكرتموه يستلزم التّجوّز ؛
هامش
( 1 ) . لا يوجد « وأمّا » في مر 1 .