لمدّ اليد إليها :
« بسم اللّه والحمد للّه ربّ العالمين » صادقي . قال عليه السّلام : « من قاله غفر اللّه له قبل أن يصل اللقمة إلى فيه » . « 1 »
وروى استحباب التسمية على كل لون « 2 » بل كل اناء وان اتحدت الألوان « 3 » ، ومن نسي فليقل : « بسم اللّه على اوّله وآخره » قال أمير المؤمنين عليه السّلام : « ضمنت لمن سمي على طعامه ألّا يشتكى منه « 4 » وان كان مع مجذوم أو عاهة » فليقل : بسم اللّه ثقة باللّه وتوكّلا عليه . « 5 » مصطفوي .
وليكن جلوسه عند الأكل على يساره « 6 » دون التربّع ، « 7 » فإنه جلسة مبغوضة ولا متّكأ ، « 8 » وليبدأ بالملح « 9 » ويختم به أو بالخل « 10 » . وليكن على وضوء . ويأكل بثلاث أصابع ويصغّر اللقم ويجوّد المضغ ويقلّل النظر إلى وجوه الجلساء . « 11 »
وليقل أيضا ما روى عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنه قال لابنه الحسن :
هامش
( 1 ) « بحار الأنوار » ج 66 ، ص 375 ، ح 27 .
( 2 ) « مكارم الأخلاق » ص 163 .
( 3 ) نفس المصدر ص 169 و « بحار الأنوار » ج 66 ، ص 379 ، ح 44 .
( 4 ) « دعائم الاسلام » وذكر الحلال والحرام والقضايا والاحكام لأبي حنيفة النعمان بن محمد التميمي المغربي ، ج 2 ص 116 فصل 3 ذكر آداب الأكل ح 392 : ضمنت لمن سمّي اللّه على طعامه .
( 5 ) « بحار الأنوار » ج 65 ، ص 82 .
( 6 ) « مكارم الأخلاق » ص 162 .
( 7 ) نفس المصدر ، ص 161 .
( 8 ) نفس المصدر ص 167 .
( 9 ) نفس المصدر ص 162 .
( 10 ) نفس المصدر ص 163 .
( 11 ) نفس المصدر ، ص 162 .