وليكن من قيام مبتدئا باليسرى .
للقيام إلى الصّلاة :
« اللّهمّ إنّي أقدّم إليك محمّدا صلّى اللّه عليه وآله وسلم بين يدي حاجتي وأتوجّه به إليك فاجعلني به وجيها في الدّنيا والآخرة ومن المقرّبين ، واجعل صلاتي به مقبولة ، وذنبي به مغفورا ودعائي به مستجابا إنّك أنت الغفور الرّحيم » صادقىّ . « 1 »
للفصل بين الأذانين :
« اللّهمّ اجعل قلبي بارّا وعيشي قارّا ورزقي دارّا « 2 » واجعل لي عند قبر نبيّك صلّى اللّه عليه وآله وسلم مستقرّا وقرارا » . « 3 »
هذا إن جلس وإن سجد فليقل : « لا إله إلا أنت ربّي ، سجدت لك خاشعا خاضعا ذليلا ، فصلّ على محمّد وآل محمّد ، واغفر لي وارحمني ، وتب عليّ إنّك أنت التوّاب الرّحيم » . « 4 » ثم ليدع بما شاء ويسأل حاجته فعن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم : « انّ الدّعاء بين الأذان والإقامة لا يردّ » . « 5 »
للتوجه إلى القبلة :
« اللّهمّ إليك توجّهت ومرضاتك طلبت ، وثوابك ابتغيت ، وبك
هامش
( 1 ) « من لا يحضره الفقيه » ج 1 ، ص 197 ، ح 2 .
( 2 ) « مفتاح الفلاح » ص 46 : المراد بالعيش القارّ : له ثلاث تفسيرات 1 - أن يكون العيش مستقرا دائما غير منقطع . 2 - أن يكون في السرور والابتهاج اي قارا لعيني ، مأخوذا من قرة العيون . 3 - أن يكون واصلا الىّ حال قراري في بلدي ، فلا أحتاج في تحصيله إلى السفر والانتقال من بلد إلى بلد . والمراد بالرزق الدّار : الذي يتجدد شيئا فشيئا والمستقر على صيغة اسم المفعول : المكان والمنزل .
( 3 ) « مفتاح الفلاح » ص 46 .
( 4 ) « مكارم الأخلاق » ص 344 .
( 5 ) « بحار الأنوار » ج 93 ، ص 348 ، وأورده في « كنز العمال » ج 2 ، ص 103 ، تحت رقم 3344 بلفظة : « الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة وكذا السيوطي في « الجامع الصغير » ، ج 1 ، ص 655 ، ح 4259 .