كه مفسّر را براى فهم آيه ، يارى كند . بخارى در كتاب خود ، به اين مهمْ اقدام كرده است و كتابى با عنوان « كتاب التفسير » در بخشى مجزّا نامگذارى كرده و در آن بخش ، رواياتى را كه در تفسير آيات و قرآنْ وارد شدهاند ، آورده است . « 1 » اين مورد ، گرچه نقطهء قوّت بخارى در مقابل كتاب الكافى شمرده مىشود ، ولى كلينى به آيات تفسيرى ، بىتوجّه نبوده است و اين گونه روايات را در پايان هر كتاب و باب ، آورده است . به اين مثال ، توجّه كنيد :
سألته عن قول اللَّه - عزّ و جّل - :
« إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ » .
« 2 » قال : القلب السليم الذى يلقى ربه . . . . « 3 »
ه . حديث از راويان زن
تفاوت ديگر كتاب الكافى و صحيح البخارى ، در اين است كه بخارى از زنان ، روايات زيادى نقل كرده است . به عنوان نمونه ، فقط از عايشه ، 242 حديث نقل كرده است ، در صورتى كه كلينى ، در كلّ كتاب الكافى ، تنها از سى زن ، روايت نقل مىكند و اين در حالى است كه قرآن كريم براى زن ، ارزش فراوانى قائل شده است و اسلام ، همواره بر رعايت حقوق زن تأكيد دارد . بنا بر اين ، وجود كثرت روات زن در بخارى ، نقطهء قوّت صحيح البخارى بر كتاب الكافى شمرده مىشود .
و . تأليف كتب رجالى
در مورد تعداد رجال الكافى ، كتابى تأليف نشده است كه تعداد آنها را معيّن كند ، در صورتى كه براى صحيح البخارى در همان دهههاى اوليهء بعد از تأليف ، كتبى رجالى ، نگاشته شده است ، همچون كتاب رجال صحيح البخارى . « 4 » اين امر ، مىتواند نقطهء قوّت
هامش
( 1 ) . ر . ك : صحيح البخارى ، ج 3 ، ص 328 - 604 .
( 2 ) . سورهء شعراء ، آيهء 89 .
( 3 ) . الكافى ، ج 2 ، ص 16 .
( 4 ) . رجال صحيح البخارى ، ابونصر احمد بخارى كلاباذى ، تحقيق : عبد اللَّه الليثى ، رياض : المعارف .