واجبة « 1 » الوجود مطلقا ، ولا عارضا لها وجوب الوجود مطلقا ، لأنها لا تجب في كل « 2 » وقت ، وواجب « 3 » الوجود مطلقا « 4 » يجب في كل وقت ، وليس هكذا حال الوجود « 5 » إذا أخذ مطلقا غير مقيد بالوجوب الصرف الذي يلحق الماهية « 6 » « 7 » ، فلا ضير « 8 » لو قال قائل « 9 » : إن ذلك الوجود « 10 » معلول للماهية « 11 » من هذه الجهة أو لشيء « 12 » آخر .
وذلك لأن الوجود يجوز أن يكون معلولا ، والوجوب المطلق الذي بالذات « 13 » لا يكون معلولا ، فبقي أن يكون واجب الوجود بالذات مطلقا متحققا من حيث هو واجب الوجود بنفسه ، واجب الوجود من « 14 » دون تلك الماهية ، فتكون تلك الماهية عارضة لواجب « 15 » الوجود المتحقق القوام بنفسه إن كان يمكن ، فواجب الوجود مشار « 16 » إليه بالعقل « 17 » في ذاته ، ويتحقق « 18 » واجب الوجود وإن لم « 19 » تكن تلك « 20 » الماهية العارضة « 21 » ، فإذن ليست تلك الماهية ماهية للشيء « 22 » المشار إليه بالعقل أنه واجب الوجود ، بل ماهية لشيء « 23 » آخر لا حق له ، وقد كانت فرضت ماهية « 24 » لذلك الشيء لا شيء آخر « 25 » ، هذا خلف ، فلا ماهية لواجب الوجود غير أنه واجب الوجود ، وهذه هي الإنية .
ونقول « 26 » : إن الإنية والوجود لو صارا « 27 » عارضين للماهية فلا يخلو « 28 » إما « 29 » أن يلزمها « 30 » لذاتها ، أو لشيء من خارج ، ومحال أن يكون لذات « 31 » الماهية ، فإن التابع « 32 » لا يتبع إلا موجودا فيلزم أن يكون للماهية وجود قبل وجودها ، وهذا محال « 33 » « 34 » . ونقول « 35 » إن كل ما له ماهية غير
هامش
( 1 ) واجبة : بواجب د ، م : واجب ح ، ص ، ط
( 2 ) كل : ساقطة من م
( 3 ) وواجب :
وهو واجب ط
( 4 ) مطلقا : ساقطة من د
( 5 ) الوجود : الوجوب ب ، ص
( 6 ) إذا أخذ مطلقا . . . يلحق الماهية : ساقطة من م
( 7 ) الذي يلحق الماهية : إذا أخذ لاحقا لماهيته د ، ط
( 8 ) فلا ضير : فإنه لا ضير ط
( 9 ) قائل : النائل د ، م
( 10 ) الوجود : الوضع ط
( 11 ) للماهية : لماهية ب ، د ، م
( 12 ) لشيء : بشيء ح
( 13 ) الذي بالذات : الذي للذات د
( 14 ) الوجود من :
الوجود م
( 15 ) لواجب : لوجوب م
( 16 ) مشار : المشار ب ، ح ، د ، ص ، ط
( 17 ) بالعقل : بالفعل د
( 18 ) ويتحقق : يتحقق ب ، ص ، ط
( 19 ) لم : ساقطة من ط
( 20 ) تلك : ساقطة من م
( 21 ) العارضة : العرضية د
( 22 ) ماهية للشيء : ماهيته الشئ ط ، م
( 23 ) لشيء : شيء م
( 24 ) ماهية : + له د
( 25 ) لا شيء آخر : ساقطة من ب ، ص ، ط ؛ وشيء آخر م ؛ وشيئا آخر د
( 26 ) ونقول : بل نقول ب ، ط
( 31 ) ونقول أن الإنية : . . . يكون لذات : ساقطة من م
( 27 ) لو صارا : ساقطة من ط
( 28 ) فلا يخلو : ولا يخلو ب
( 29 ) إما : ساقطة من ب
( 30 ) يلزمها : يلزمه د
( 32 ) التابع : البالغ ب
( 33 ) وهذا محال : ساقطة من ب
( 34 ) الماهية . . . محال : ساقطة من م
( 35 ) ونقول :
فنقول ب .