ووقف على سائر ما سلف فإنما « 1 » يشكل عليه من أمر « 2 » تناهي العلل ولا تناهيها « 3 » أنه هل يمكن أن يكون كذلك « 4 » في العناصر التي بالقوة واحدا « 5 » بعد « 6 » آخر مختلفة بالقرب والبعد .
وأما الشك « 7 » الآخر « 8 » في حديث « 9 » الماء والهواء فحله « 10 » سهل على من وقف على كلامنا في العناصر ، حيث تكلمنا في الكون والفساد ، على أن الكلام « 11 » هاهنا في كون الشيء من الشيء بالذات ، وكل تغير « 12 » من الذي بالذات فهو في مضادة واحدة مقتصر « 13 » عليها ، فيكون الذي كان عنها بالذات يفسد إليها ضرورة ، وفي الأخرى كذلك « 14 » ، فتكون جملة التغيرات « 15 » محصورة ، وكل طبقة منها مقتصرة على طرفين نرجع بأحدهما على الآخر « 16 » ، فقد انحلت « 17 » جميع الشبه « 18 » المذكورة .
[ الفصل الثالث ] ( ج ) فصل « 19 » في إبانة تناهي العلل الغائية « 20 » والصورية وإثبات المبدإ الأول مطلقا ، وفصل القول في العلة الأولى مطلقا ، وفي العلة الأولى مقيدا ، وبيان أن « 21 » ما هو علة أولى « 22 » مطلقة « 23 » علة « 24 » لسائر العلل .
وأما تناهي العلل الغائية فيظهر لك من الموضع الذي حاولنا فيه إثباتها وحللنا الشكوك في « 25 » أمرها ، فإن العلة الغائية إذا ثبت وجودها ثبت تناهيها ، وذلك لأن العلة التمامية هي التي تكون سائر « 26 » الأشياء لأجلها ، ولا تكون هي من « 27 » أجل شيء آخر ، فإن كان وراء العلة التمامية علة تمامية كانت الأولى لأجل الثانية ، فلم « 28 » تكن الأولى علة تمامية ،
هامش
( 1 ) فإنما : وإنما ح ، ص ، ط
( 2 ) عليه من أمر : عليه أمر م
( 3 ) ولا تناهيها : وغير تناهيها ح ، ص ، ط
( 4 ) كذلك : لذلك ب
( 5 ) واحدا : واحد ب ، ح ، ص ، ط ، م
( 6 ) بعد : قبل ط
( 7 ) الشك :
الشبهة ب ، ط
( 8 ) الآخر : الأخير ح ، ص ؛ الأخيرة ب ؛ الأخرى ط
( 9 ) حديث : حيث د
( 10 ) فحله : فحلها ب ، ح ، د ، ط
( 11 ) الكلام : كلامنا ط
( 12 ) تغير : تغيره د ؛ تغيير م
( 13 ) مقتصر : مقتصرا ب ، د ، ط ، ه
( 14 ) كذلك : لذلك ب
( 15 ) التغيرات : التغييرات ب ، ط ، م
( 16 ) الآخر :
الأخيرة م
( 17 ) انحلت : انحل ب ، م
( 18 ) الشبه : الشبهة ح
( 19 ) فصل : ساقطة من د
( 20 ) الغائية :
الفاعلية م
( 21 ) أن : ساقطة من د
( 22 ) أولى : الأولى ب ، ح ، ص ، ط
( 23 ) مطلقة : مطلقا م
( 24 ) علة : علته م
( 25 ) في : ساقطة من د
( 26 ) سائر : جميع ح ، د ، م ؛ جميع سائر ص
( 27 ) ولا تكون هي من :
وتكون هي لا من ح
( 28 ) فلم : ولم ط .