وأعني بالطبيعة الجزئية القوة الخاصة التدبير « 1 » بشخص واحد « 2 » .
وأعني « 3 » بالطبيعة « 4 » الكلية القوة القابضة من « 5 » جواهر السماويات كشيء واحد وهي المدبرة « 6 » لكلية ما « 7 » في الكون . وأنت « 8 » تعلم هذه كلها « 9 » بعد هذا وأما الحركة الذاهبة إلى غير النهاية فإنها « 10 » واحدة بالاتصال كما علمت في الطبيعيات .
وأيضا فإن الغرض في تلك الحركة ليس هو نفس الحركة بما هي هذه الحركة ، بل الغرض هناك الدوام الذي نصفه بعد ، وهذا الدوام معنى واحد إلا أنه متعلق الوجود بأشياء لنسلم أن عددها بغير نهاية .
وأما حديث المقدمات والنتيجة ، فيجب أن يعلم أن المراد بقولنا « 11 » : إن العلة الغائية تتناهى وتقف ، أن العلة الغائية التي بحسب « 12 » فاعل واحد وفعل واحد تتناهى ، ولا يجوز أن يكون فاعل طبيعي أو اختياري يفعل فعلا يروم به بعينه غاية بعد غاية من غير أن يقف عند نهاية .
وأما المبدأ الواحد إذا كان قد يصدر عنه فعل بعد فعل ، ويصير بحسب كل فعل فاعلا غير الفاعل الذي كان بحسب الفعل الآخر ، وإن لم يكن بالذات والموضوع غيره ، فيجوز أن تتكثر « 13 » غاياته ويكون له بحسب كل كون منه فاعلا « 14 » غاية أخرى ، وإن جاز أن يعتبر له كونه فاعلا بعد كونه فاعلا إلى غير النهاية ، كانت غاياته « 15 » بغير نهاية .
ثم النتيجة هي علة غاية « 16 » تمامية للقياس « 17 » الذي يكون على مطلوب محدود ، وكل تركيب قياس فعل « 18 » مبتدإ ، وللنفس بحسب كل قياس فعل مستأنف يصدر عنه استحقاق أن يقال له « 19 » فاعل مستأنف ، وفي كل واحد من مرات كونه فاعلا غاية محدودة بعينها لا يجوز أن تكون ذاهبة إلى غير النهاية إذ « 20 » لكل قياس واحد نتيجة واحدة « 21 » لا محالة .
هامش
( 1 ) التدبير : للتدبر د
( 2 ) بشخص واحد : بالشخص الواحد ح ، د ، ص ، ط
( 3 ) بالطبيعة الجزئية . . . وأعنى : ساقطة من م
( 4 ) بالطبيعة : طبيعة د
( 5 ) من : في ب ، ح ، ط ، م
( 6 ) وهي المدبرة : والمدبرة ب ، م : هي المدبرة ط
( 7 ) لكلية ما : الكلية ما : الكلية ب ، د ، ط
( 8 ) وأنت : فأنت د
( 9 ) كلها : + من ب ، د ، ص ، ط ، م
( 10 ) فإنها : فإنه د
( 11 ) بقولنا : في قولنا ح ، ص ، م
( 12 ) بحسب : فحسب ص ، ط
( 13 ) تتكثر : تكثر م : تتكسر ح ، ص
( 14 ) فاعلا : + وغيره ط
( 15 ) غاياته : غايته ح
( 16 ) غاية : ساقطة من ب ، ح ، د ، ص ، م
( 17 ) للقياس : القياس ط
( 18 ) فعل : ساقطة من ب ، ح ، د ، م
( 19 ) له :
لها ح ، ط
( 20 ) إذ : أو د
( 21 ) واحدة : واحد د .