- ثم قلت لو كان تقدس الإنسان من الخطأ سبباً لتقدس بدنه عن الفساد وتنزهه من العوامل الطبيعية لزم أنْ لا يتأثر الطفل منها إذ لاخطيئة له ولا سيما بعد التعميد الذي يغفر له الخطيئة السارية إليه من آدم ، مع إنّا نجد الأطفال أسرع تأثراً من عوامل الفساد .
- قال : ليس الطفل مقدساً لأنَّ خطيئة أمه وأبيه تسري فيه فيصير خاطئاً بالمعصية .
- فالتفت إليه حضرة السيد ك . . مهدي جمال الدين الهندي ( وهو من علماء النجف الأجلاء ) وقال له : لو أثرت خطيئة الأم في الابن لزم على قولك أنْ يكون المسيح ( ع ) أيضاً مخطأً غير مقدس لأنَّ أمه السيدة مريم ليست عندكم بمقدسة فتسري خطيئتها في ابنها عيسى .
- ثم قلت للدكتور جونس : لو كان تقدس الإنسان من الخطايا مانعاً من غلبة النواميس الطبيعية لزم أنْ لا يفسد شيء من الحيوانات العجم والبهائم لأنها لا ترتكب خطيئة ولا تعصي ولا تسري فيها خطيئة آدم ( ع ) مع أنا نراها أخضع لسلطة الطبيعية كوناً وفساداً من الإنسان ، والإنسان بقوته العلمية والعملية أقدر على مدافعة المضار من الحيوانات الأخر .
- قال : إنَّ الحيوانات أيضاً في خطيئة لأنَّ بعضها يظلم البعض في حوائجه .
- قلت : نفرض حيواناً منفرداً في جزيرة .
- قال : أَفَيَأكل من الأشجار ويقتات النبات أَوْ لا .
- قلت : نعم بالضرورة .
- قال : فهو ظالمٌ على النبات وبذلك يصير مخطأ غير مقدس .
- قلت : أَفَلَم يكن عيسى ( ع ) يقتات النبات ويأكل مما نأكل مع أنه لم يعد ظالماً وكان مقدساً بتمام معنى الكلمة . وأيضاً ما تقولون في النبات ؟ هل يظلم أحداً أو يخطي مع أنه يفسد بفواعل الطبيعة ويتغير .
- قال : نعم النبات أيضاً مخطئ .
- قلت : يا سبحان الله ولماذا ؟
- قال : لأنه يفيد الحيوان والإنسان في المأكل والملبس وغيرهما مع أنهما ظالمان خاطئان ، ومَنْ أفاد خاطئاً أو أعان ظالماً كان مخطئاً غير مقدس .
موسوعة النجف الأشرف العلمية علم الأديان — صفحة 263
مساهمون: الشيخ محمد عزت الكرباسي
ص٢٦٣