وندّد بقداستها ، وطاعتها لله .
أنظر متى 12 : 46 - 50 ومرقس 3 : 31 - 35 ، ولوقا 8 : 19 - 22 « 1 » .
( ومنها ) لعنه بطرس المقدس الذي أعطاه مفاتيح ملكوت السماوات والحل والربط ، إذ قال له ( اذهب عني يا شيطان . . . . . . ) إلى آخره .
انظر متى 16 : 13 - 24 ، ومرقس 8 : 27 - 34 « 2 » .
( ومنها ) ان الكنعناية خضعت له ، واسترحمته بشفاء بنتها ، فلماذا لم يرحمها وفقاً لذلك التعليم ، بل قال ليس حسنا أن يُؤخذ خبز البنين ويطرح للكلاب ؟ ولماذا شتمها إذ جعلها من الكلاب ؟ فأين محبته المبغضين ؟ وأين البركة للاعنين ؟ ولماذا انعكس الأمر ؟ انظر متى 15 : 22 - 29 « 3 » .
العنوان السابع : توبيخ الكاتب على سوء أدبه مع الرسول الأعظم
العنوان السابع : ما لهج به هذا الكاتب في أكثر كلماته وجميع عناوينه من أنواع الشتم والجرئة على قدس رسول الله خاتم النبيين وصفوة المرسلين ( ص ) وقد جعل تلك الاعتراضات السخيفة وسيلة للتقلب في شتم رسول الله ( ص ) بنحو لا يجترئ به ، ولا يقدم عليه حتى أبناء الأكليروس .
إنه قد أخذ هذا التعليم من كتبهم
نعم وذلك أدب أخذوه من كتبهم التي ينسبونها إلى الوحي ويقدسونها ؛ فإنها نسبت الكذب ، والخداع ، والتعليم بالكذب ، وصفات النقص إلى الله ( تعالى عما يقول الظالمون ) .
كما نسبت الكذب والشرك إلى الأنبياء وخصوص المسيح .
هامش
( 1 ) إنجيل متى 12 : 46 - 50 ، إنجيل مرقس ، 3 : 31 - 35 ، إنجيل لوقا 8 : 19 - 21 .
( 2 ) إنجيل متى 16 : 12 - 23 ، إنجيل مرقس 8 : 23 - 34 .
( 3 ) إنجيل متى 15 : 22 - 29 .