أمام الرب وقال : إني أغويه وقال له هكذا بماذا ( 22 ) فقال : أخرج وأكون روح كذب في أفواه جميع أنبيائه ، فقال : إنك تغزيه وتقتدر فأخرج وافعل هكذا ( 23 ) والآن هو ذا قد جعل الرب روح كذب في أفواه جميع أنبيائك هؤلاء والرب تكلم عليك بشر .
فسيرة الأنبياء في كتب العهد القديم تختلط بشرب الخمر وارتكاب الفحشاء والكذب ، وعدم الايمان بالله وعصيانه ، وارتكاب اللعب المحقر لفاعله في عين امرأة والافتنان بالنساء ، والميل إلى الشرك والكذب في النبوة ، والخدعة والانخداع والقسوة المؤدية إلى سفك الدماء والولع به ، وتعذيب الحيوانات العجم بذنب أربابها ، وتعذيب الأبناء والبنتا الأبرياء بذنب الآباء المذنين .
معاكسة أولئك لأنبياء في أثر النشأ
قد قررننا في تضاعيف ما تقدم من البحث عن نشأ أولئك الأنبياء محمد وعيسى وموسى اختلافهم في الوسط الذي نشأوا فيه وفي بيئة التربية فان عيسى وموسى ولدا من نسل داود في نخم معمورة بني إسرائيل ، وهم أرباب المدنية والاجتماع وأصحاب سرير الملك من عهد قديم وطده لهم موسى ابن عمران وثقفهم ثاقفة حريبة مدنية ووضع لهم قوانينها من بعد ما ظلت أبناء إسرائيل مدة ( 430 ) سنة في مصر كبر عواصم الممالك المتمدنة وأحفظها على نظام المدنية والاجتماع في الأقطار الشرقية والانحاء الآسيوية .
وقد كانوا رجال البلاط الملكي وأبناء جلدته مدة مديدة يبتدأ بدخول يوسف في مصر وامتلاك رئيس شرطته له وتفويضه أموره إليه لما رأي فيه من حسن القريحة العقلية الراقية التي تشع عن مركز النبوة وتحكي عن نفس عظيمة استطاعت ان تدبر شؤون مصر في مدة ( 20 ) سنة ، وقد أحاط القحط على أرجائها وأستولى على الممالك المجاورة لها : وقد مانت الأمة الإسرائيلية أرباب الذكاء والفطنة تتناول الأدب والصناعة في مدة قليلة بسهولة فائفة والمهاجرة إلى مصر أول عهدها بالتمدن بعد ما ظلت بدوية زهاء ( 400 ) سنة في انحاء بوادي حاران وقاران وشكيم وكنعان تتغرب وتتشرق كما في سورة يوسف :
وَقالَ يا أَبَتِ هذا تَأْوِيلُ رُءْيايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَها رَبِّي حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ