الغريفي المحمّري ( المصدر نفسه : 89 ) وقد دونت لنا المصادرُ الكثير من النصوص عن الأدب الخوزستاني شعراً ونثراً - في العصور الإسلامية المختلفة ، ولكن في العصر المغولي لم تستمر هذه الحركة على ازدهارها وتألقها ، بل أصيبت بفتور وانحطاط ليس في خوزستان فحسب ، بل في كافة البلاد الإسلامية . ولم تستفق من هذا الجمود إلا في عهد المشعشعين « 1 » . ظهرت بوادر هذا الانتعاش وملامح النهوض الفكري في السنين الأولى من عمر هذه الدولة التي تأسست في منتصف القرن التاسع الهجري - منتصف الخامس عشر الميلادي وسارت جنباً إلى جنب مع حركة النهوض الفكري الذي رعته الدولة . وقد أنجبت هذه المنطقة عدداً من كبار الأدباء ؛ كعبد علي بن رحمة الهويزي « 2 » شهاب الدين الموسوي « 3 » ( السابق ) .
عاد الربيعي إلى آبادان واشتغل بهداية الناس وإرشادهم إلى الحق ونشر أحكام الدين كما لم يغفل لحظة عن رثاء الحسين ( ع ) وذكر مصائبه في قالب الشعر العربي وقدّم أشعارا في الرثاء تحترق القلوب والأفئدة عند سماعها ؛ وأخيرا لبّى نداء ربّه سنة 1399 بعد أن عاش عيش الزهد والفلاح والتزكية ( مرغي 198 ) .
10 - 3 . آثاره
خلّف الربيعي آثار متنوعة لنا بعضها مطبوعة وبعضها لا يزال مخطوطة ، أما المطبوعة فيمكن الإشارة إلى :
ديوان الربيعي وهو موضوع بحثنا هذا ويشمل على مراثي أهل البيت ( ع ) وخاصة الإمام
هامش
( 1 ) - قامت هذه الدولة في منطقة خوزستان عام 1436 م ، عندما تولى الحكم محمد بن فلاح بن هبة الله ، واتخذ الحويزة عاصمة له . وقد حافظت هذه الدولة على استقلالها رغم ما تعرضت له من محاولات الغزو على يد العثمانين ، ويعتبر حكم مبارك بن مطلب بدءً من عام 1588 م العصر الذهبي للدولة المشعشعية ، حيث استطاع فرض سيطرته على كافة مناطق خوزستان ( كريمي فرد 89 ) .
( 2 ) - هو عبد علي بن ناصر بن رحمة الحويزي . ولد في مطلع القرن الحادي عشر الهجري في مدينة الحويزة عاصمة الدولة المشعشعية ، وتوفي سنة 1075 ه - له ما يقارب ثلاثين أثراً لا تزال مخطوطة لم تمتدّ إليها يد النشر . ومن أهمها : كلام الملوك وملوك الكلام ، المعوّل في شرح المطول ، العقود الرفيعة ، ثلاثة دواوين بالعربية والفارسية والتركية ، المشعشعة في علم العروض ، شرح لامية العجم ، كتاب الموسيقى ، شرح السجادية الكبير ( اللامي ومطر 12 ) .
( 3 ) - شهاب الدين بن أحمد الموسوي الحويزيّ ، المعروف بابن معتوق . ولد سنة 1025 ه - بمدينة الحويزة ، له ديوان معروف جمعه ابنه . أصيب الشاعر بالفالج مدة طويلة ، فقد أنهكه وأتى عليه ، وعاجلته المنية سنة 1087 ه - ( الموسوي 3 ) .