تخطي إلى المحتوى الرئيسي

دراسة الشعر العربي المعاصر في ايران ادبيا و تاريخيا ( من القرن الرابع عشر للهجرة حتى الآن ) — صفحة 192

مساهمون:

ص١٩٢
كعبه توحيد شد پامال جمعى پيل مست * فَاسْتَحِلّوا وَاسْتَباحُوا ثِقْلَ خَيرِ الْمُرْسَلِينَ يا گروهى بت پرست * يا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ أبْرِزَتْ أَسْرَى بَنَاتُ الْوَحْي رَبَّاتُ الْخُدُورِ * همنشين ناله وهمراه آه آتشين حُسَّرَاً حُرَّى الْصّدُورِ * يا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ
( المصدر نفسه ) يا وليَّ المؤمنين ! إنّ نساء حريم النبي ( ص ) كنّ كسبايا الروم والأتراك يذهبن ناوبات باكيات خلف زين العابدين ( ع ) نحو بلدة الشام المنحوسة . وكان قائد الإسلام زين العابدين عليه السلام مكبلًا بالحديد يهدي ليزيد عليه اللعنة . فيا أيّها الإمام المنتظر ! ويا لثارات الحسين ! ويا سيدي ومولاي ! قم لأنّ العالم الإسلامي ينتظرك بفارغ الصبر ، ويا وليَّ المؤمنين ! فمتى تشفي صدور المسلمين وتنجيهم من هذا العذاب الأليم ؟
بانوان ملك يثرب رهسپار شام شوم * نَاوِبَاتٍ بَاكِياتٍ خَلْفَ زَينِ الْعَابِدِينَ همچو سبي ترك وروم * يا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ قَائِدُ الإِسْلامِ أَمْسَى فِي قُيود مِنْ حَدِيدٍ * شاهباز أوج وحدت شد بدام مشركين وَهْوَ يهْدَى لَيزِيدَ * يا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ اي امام منتظر اي شهسوار نشأتين * سَيدِي قُمْ ، فَمَتَى تُشْفِي صُدُورَ الْمُسْلِمِينَ ؟ يا لَثَارَاتِ الْحُسَينِ * يا وَلِيَّ الْمُؤْمِنِينَ
( المصدر نفسه )

8 - 9 . النتيجة

إنّ مدرسة العلامة الغروي من المدارس الشيعية المليئة بالخير والبركة ؛ سواء في علم الأصول والفقه ، أو في الحكمة والفلسفة . وهناك مئات من الذين تلمذوا بين يدي العلامة الغروي واستفادوا من مناهله العلمية المترعة وإنّه مع سعيه الوافر في بسط العلوم الدينية والإسلامية ، كان أديباً فاضلًا ممتازاً وله يد طولى في الأدبين ؛ الفارسي والعربي . وإنّ الأشعار التي أنشدها بالفارسية ، نالت إعجاب الأدباء في الأدب الفارسي ، فهو في الطراز الأول من الأدباء الفارسية . ومن ميزات شعره الفارسي هو إنشاد الشعر في القوالب المختلفة وخاصة
دراسة الشعر العربي المعاصر في ايران ادبيا و تاريخيا ( من القرن الرابع عشر للهجرة حتى الآن ) — صفحة 192 | نصر الله شاملى / حميد باقري دهبارز