في المستقبل حتى يكفي ما يحصل به الشياع وأمثاله بل لحكمة مصالح أخرى كما أشرنا إليها في بعض مؤلفاتنا والله أعلم بحقائق حِكَمه في أحكامه . نعم لو طلّق بحضور جماعة يعلم بوجود عدلين فيهم وإن كان لا يعرفهم بأعيانهم كفى والله العالم .
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال : ما يقول مولانا في شرب أبوال ما يؤكل لحمه لغير ضرورة وعلى تقدير المنع فلو وقع البول في حليبها فهل يحرم شرب الحليب ، أفتونا دام ظلكم على رؤوس الأنام .
الأحقر أسد آل حيدر
الجواب : لا يجوز شربها لغير ضرورة لأنها على المشهور من الخبائث نعم يظهر من بعض الأخبار الشريفة جواز شرب بول الإبل اختياراً مثل قوله ( ع ) ( أبوال الإبل خير من ألبانها ) ولكنه معارض بأخبار أخرى صريحة بأن أبوال الإبل والبقر والغنم لا يجوز شربها إلّا للضرورة وهذا هو الأصح ، أمّا ما يقع في حليبها فإن كان قليلًا لم يقدح في حلية شربه قطعاً وإن كان كثيراً مساوياً للبن أو أكثر فالأحوط الاجتناب وإن كان الجواز أيضاً لا يخلو من وجه والله العالم .
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤال من الكاظمية :
ما يقول مولانا آية الله دام ظله :
في جماعة أنابوا أحد الأفاضل للتفحص عن مرجع يقلدوه ، وبعد أن قامت البينة الشرعية لدى النائب رجع الموكلون إلى ذلك الشخص ثم بعد مدة رجعت البينة عن شهادتها أو شككت فيما شهدت به فما هو تكليف المقلدين في زمان تقليدهم الفارط أفتونا مأجورين .
بسم الله الرحمن الرحيم
الجواب : إذا رجعت البينة عن شهادتها باجتهاد رجل أو عدالته فهناك صور وانحاء لرجوعها :
دايرة المعارف النجفية — صفحة 169
مساهمون: الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء
ص١٦٩