است خصوصاً در جايى كه حصول مال ديگرى به واسطه ى اكتساب و مانند آن اميد نرود . « 1 »
3 - آية الله شيخ محمد باقر زند كرمانى راجع به صلح به قصد فرار از دين مى فرمايد : ظاهر بطلان چنين صلحى است . « 2 »
4 - آية الله سيد محمد رضا گلپايگانى : صلح مايملك به قصد محفوظ ماندن مال جهت ورثه و محروم شدن غرماء صلح فرار از دين و صحت چنين صلحى مورد اشكال است . « 3 »
5 -
هامش
( 1 ) . « من كثرت عليه الديون ولو كانت أضعاف أمواله ، يجوز له التصرف فيها بأنواعه و نفذ أمره فيها بأصنافه ولو بإخراجها جميعاً عن ملكه مجاناً أو بعوض ما لم يحجر عليه الحاكم الشرعى . نعم لو كان صلحه عنها أو هبتها مثلًا لأجل الفرار من أداء الديون يشكل الصحة ، خصوصاً فيما إذا لم يرج حصول مال آخر له باكتساب و نحوه » . وسيلة النجاة ، ج 2 ، ص 140 ؛ و مانند همين است فتاوى : امام خمينى ( تحرير الوسيلة ، ج 2 ، ص 18 ) ، آية الله سيد محمد رضا گلپايگانى ( هداية العباد ، ج 2 ، ص 87 ؛ مجمع المسائل ، ج 3 ، ص 127 ) ، آية الله سيد عبد الأعلى سبزوارى ( مهذّب الأحكام ، ج 2 ، ص 153 و 154 ) ، آية الله سيد على سيستانى ( منهاج الصالحين ، ج 2 ، ص 341 ) ، آية الله شيخ جعفر سبحانى ، سلسلة المسائل الفقهية ، ج 24 ، ص 98 ) . همچنين حضرات آيات سيد على بهبهانى ، سيد محمد حسين بردران اصطهباناتى ، سيد محمد رضا آل ياسين ، راجع به اين مسأله از وسيلة النجاة حاشيه ندارند كه ظهور در موافقت آنان با مرحوم سيد ابوالحسن دارد . بله ، آية الله سيد صدر الدين صدر مى فرمايد : « فلايترك الإحتياط و إن كان الأقرب البطلان » . و آية الله سيد محمد حسينى كوه كمرى مى فرمايد : « لايبعد الصحة مع قصد المعاملة حقيقة » .
( 2 ) . « الظاهر بطلان هذا الصلح » . محمد باقر زند كرمانى ، رفع النزاع ، ص 41 .
( 3 ) . سيد محمد رضا موسوى گلپايگانى ، مجمع المسائل ، ج 3 ، ص 127 ، سؤال 36 .