سؤال 394 : صلح فرار از دين صحيح است يا نه ؟
جواب : اظهر عدم صحّت است . امّا لانصراف ادلّة الصلح ، و امّا لقاعدة الضرر ، و امّا للاخبار الدالّة على النهى عن بيع العنب فيعمل خمراً و نحوها . و بها يمكن انْ يستَدلّ على بطلان صلح ماله لاولاده للفرار عن الحجّ بعد حصول الاستطاعة . « 1 »
4 ) تصرف مريض نافذ و مقدم بر دين است ، اگر چه فراگير باشد ، بلكه حتى اگر قصدش اضرار به ديان و [ فرار ] از دين باشد . « 2 »
توضيح اينكه رأى ايشان در كتاب سؤال و جواب متفاوت است از رأى ايشان در كتاب منجزات مريض .
2 - آية الله سيد ابوالحسن اصفهانى : كسى كه ديون او زياد است - هر چند ، چند برار اموال او باشد - تا هنگامى كه به حكم حاكم شرع محجور عليه نشده جايز است براى او انواع تصرفات و اصناف تصرفاتش نافذ است هر جند به اين گونه كه تمام اموالش را مجاناً يا در مقابل عوض خارج كند . بله اگر مثلًا صلح و يا هبه ى اموال از براى فرار از اداى ديون باشد صحت مشكل
هامش
( 1 ) . همان ، ص 247 ، سؤال 394 .
( 2 ) . « و من المعلوم انّ تصرفه [ مريض ] نافذ و مقدّم على الدين و إن كان مستغرقاً بل و لوكان قصده الإضرار بالديان و [ الفرار ] من الدين إذ غاية الأمر حرمة ذلك و أمّا المعاملة فصحيحة بعد عدم تعلّق حق الديان فى حال الحيوة بالمال » . سيد محمد كاظم طباطبائى يزدى ، منجزات المريض ، ص 35 .