محمد بن يعقوب ، عن على بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابنمحبوب ، عن أبىحمزة ، عن أبىجعفر ( عليه السلام ) فى قول الله عز و جل
( الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَ قُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِهِمْ )
« 1 » قال : الصحيح يصلّى قائماً والمريض يصلّى جالساً ، وعلى جنوبهم الذى يكون أضعف من المريض الذى يصلى جالساً . « 2 »
محمد بن على بن الحسين بإسناده عن زرارة قال : قال أبوجعفر ( عليه السلام ) - فى حديث - وقم منتصباً فإنّ رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) قال :
من لميقم صلبه فلاصلاة له . « 3 »
و در مقابل اين روايات - با مراجعهى به وسائل الشيعة أبواب القيام « 4 » ومراجعهى به أبواب مربوط به نماز طواف « 5 » - مخصص ومقيدى يافت نشد ، بلكه روايت خاصهاى هست درخصوص نماز طواف كه بيان مىدارد نشسته خواندن نماز طواف جايز نيست . روايت چنين است :
محمد بن على بن الحسين بإسناده عن على بن نعمان ، عن يحيى الأزرق ، عن أبىالحسن ( عليه السلام ) قال : قلت له : إنى طفت أربع أسابيع وأعييت ، أفاصلّى ركعاتها وأنا جالس ؟ قال : لا ، قلت : فكيف يصلّى الرجل صلاة الليل إذا أعيى أو وجد فترة وهو جالس ؟ قال : فقال : يستقيم أن تطوف وأنت جالس ؟ قلت : لا . قال : فتصلهما وأنت قائم . « 6 »
مرحوم شيخ حر عاملى روايت را مربوط به طواف مستحب دانستهاند و در عنوان باب آوردهاند : « باب حكم صلاة الطواف المندوب من جلوس » . به هر حال -
هامش
( 1 ) . سورهى آل عمران ، آيهى 191 .
( 2 ) . حر عاملى ، وسائل الشيعة ، كتاب الصلاة ، ابواب القيام ، باب 1 ، ح 1 ، ج 5 ، ص 481 .
( 3 ) . همان ، باب 2 ، ح 1 ، ص 488 .
( 4 ) . همان ، ج 5 ، ص 481 به بعد .
( 5 ) . همان ، كتاب الحج ، ابواب الطواف ، ابواب 71 تا 80 ، ج 13 ، ص 422 تا 441 .
( 6 ) . همان ، أبواب الطواف ، باب 79 ، ح 1 ، ج 13 ، ص 440 .