حق كه طريق اهل بيت نبوت است راهنمايى مى كنيم .
و گوييا كه تابعان حلاج و بايزيد ، طريق اهل بيت را ضلالت مى دانند ، و ترويجش را اضلال مى شمارند ! و اگر چنانچه خواهى كه اندكى از سواد ما را بدانى بايد كه رساله اى را كه در « أمر بين الأمرين » نوشته ايم مطالعه نمايى » . « 1 »
با وجود منافرت و اختلافى كه بين ملا محمد طاهر و مولانا محمد تقى در ميان بوده ، علامه ملا محمد باقر مجلسى از همفكران ملا محمد طاهر به شمار مى رفته و چنانچه گذشت از او اجازه روايت دريافت نموده است .
12 . شيخ على نقى كمره اى شيرازى
« فاضل عالم عامل متديّن متصلّب في الدين ، شاعر فقيه محدّث جليل ورع زاهد تقي عابد نقي كاسمه . قرأ علي السيد ماجد البحراني الكبير ، وعلي جماعة من الفضلاء بشيراز وغيره . . . وكان رحمه الله في ناحية كمره من محال فراهان .
ثمّ طلبه الحاكم الجليل امام قلي خان حاكم فارس في زمن السلطان شاه صفي الصفوي إلي شيراز ، و جعله قاضياً بها . ثمّ بعد ما صار السيد الوزير الكبير خليفة سلطان وزيراً للسلطان شاه عباس الثاني الصفوي طلبه من شيراز إلي اصفهان ، و جعلوه بعد عزل آميرزا قاضي شيخ الإسلام باصبهان . « 2 »
و هو تصدّي لهذا المنصب إلي أن توفّي بها سنة ستين وألف من الهجرة .
وكان رضي الله عنه من القائلين بحرمة صلاة الجمعة في زمن الغيبة ، وبحرمة شرب التتن . وله من المؤلفات : كتاب المقاصد العالية في الحكمة اليمانية ، وهو كتاب كبير جليل
هامش
( 1 ) . همان ج 2 ص 649 .
( 2 ) . در همان اوان [ سال 1055 ] مسند شريعت غرّاء ، حسب الأمر الأعلى به وجود مسعود عالى حضرت علامى فهامى ، شيخ الشيوخ ، مولانا شيخ على نقى شيرازى كه از متقيان زمان صاحبقران ، و از جمله افاضل دوران بود زيب و زينت گرفت » . قصص الخاقانى ج 1 ص 295 - 296 .