الكمرئي الطغائي القاضي م : 1060 . كتب نسخة من التهذيب شرع في كتابتها بشيراز في مدرسة الميرزا لطف الله في 14 رمضان 1034 وفرغ منه في الخميس 25 / ج 2 / 1035 .
وعلي ظهره إجازة شيخه شرف الدين علي بن حجة الله الشولستاني له بخطّه ، وهي مبسوطة تقرب من مأتي بيت تأريخها ج 2 / 1041 . وعليه تملك ولده محمد علي أيضاً . وأحال في الزبدة إلي حاشيته لشرح التجريد وأنّه أثبت فيها إيمان أبي طالب . « 1 »
5 . ملا محمد باقر سبزوارى . « 2 »
6 . مولى محمد رضا نصيرى طوسى واقعه نويس .
صاحب تفسير الأئمة لهداية الأمة . قال فيه :
« فلم يكن بدّ من ذكر مشايخي ؛ فروايتي ذلك كلّه عن السيد السند الجليل الفاضل العابد الزاهد العالم الورع التقي النقي ، الموفّق بتوفيقات الله الملك الوفي ، الأمير شرف الدين علي بن حجة الله الحسني الحسيني الشولستاني النجفي نسباً ومولداً وتوطّناً ، عن شيخنا العالم العامل المحقق المدقق ، المؤيد بتأييد الله الملك الأحد الصمد ، الشيخ محمد ابن الشيخ لجليل المحقق الزاهد الشيخ حسن ابن زين الملة والدين الشهيد » . « 3 »
7 . شيخ محمد بن جابر نجفى .
8 . احمد بن محمود مازندرانى ساروى نجفى .
نسخه اى از كتاب فقيه را در 1038 ق . كتابت كرده و نزد شولستانى خوانده است . « 4 »
9 . شيخ ابو محمد شرف الدين على بن جمال الدين مازندرانى .
مبسوطة ، كتبها فى الحائر الشريف سنة 1063 . « 5 »
هامش
( 1 ) . راجع طبقات أعلام الشيعة ج 5 ص 527 .
( 2 ) . بحار الأنوار ج 107 ص 93 . اجازه محقّق سبزوارى به ملا محمد شفيع : « وأروي أيضاً عن السيد الفاضل الجليل الأمير شرف الدين علي بن حجة الله الحسني الحسيني الشولستاني » .
( 3 ) . أعيان الشيعة ج 9 ص 281
( 4 ) . فهرست مرعشى ج 8 ص 396 .
( 5 ) . « إجازة الشيخ شرف الدين علي بن جمال الدين المازندراني الپنجهزاري النجفي تلميذ الأمير شرف الدين علي بن حجة الله الشولستاني والمجاز منه لتلميذه الشيخ محمد بن دنانة الكعبي النجفي متوسطة تاريخها سنة 1070 أولها : بسم الله الرحمن الرحيم خير ما يبدأ به الامر العظيم . كتبها له بخطه على من لا يحضره الفقيه الذي هو به خط المجاز » . الذريعة ج 1 ص 209 .