تخطي إلى المحتوى الرئيسي

محقق مجلسى ( شرح احوال و آثار فقيه عارف ) ( فارسى ) — صفحة 144

مساهمون:

ص١٤٤
الخوانساري . . . تاريخ إجازته لشرف الدين علي الپنجهزاري بن جمال الدين المازندراني 1063 وكأنها كانت في أواخر عمره . « 1 » « والذي رأيت من مؤلفاته فيها بخطه المبارك منظماً هو شرح الرسالة الإثني عشرية في الصلاة للشيخ حسن بن الشهيد الثاني ، سمّاه قدّس سرّه : توضيح الأقوال والأدلة في شرح الرسالة الاثني عشرية في مجلّدين . « 2 » وهو شرح طويل الذيل ، مشتمل علي وجوه الاستدلالات في المسائل ، و نقل الأقوال والروايات والآيات ، بما لا مزيد عليه ، وهو في نهاية التحقيق والتدقيق والتنقيح ، حسن الفوائد . . . وله كتاب كنز المنافع في شرح المختصرالنافع للمحقق في الفقه ، وهو أيضاً شرح مبسوط في الغاية . . . وله أيضا شرح فارسي علي ألفية الشهيد سمّاه : كفاية الطالبين . . . » . « 3 » قد قرأ عليه ويروي عنه جماعة من الفضلاء ، وقد تبرّكوا بأنفاسه الشريفة ، منهم : 1 . المولى الحاج حسين بن محمد على النيسابورى المكّى .
هامش
( 1 ) . طبقات أعلام الشيعة ج 5 ص 403 . ( 2 ) . « الفوائد الغروية الموسوم : توضيح الأقوال والأدلة أيضاً في شرح اثني عشرية صاحب المعالم في الصلاة ، للسيد الأمير شرف الدين علي بن حجة الله بن شرف الدين علي بن عبد الله بن الحسين بن محمد بن عبد الملك الطباطبائي الشولستاني ، المتوفي بالغري نيف وستين وألف ، شيخ مولي محمد باقر المجلسي ، ومر أنّه شرح طويل الذيل في مجلّدين ، فرغ منه في 1057 و ذكر في آخره شرح ابتلائه به مرض القولنج ، وكتابته الشرح بالتماس ولده المير علي رضا في حال الابتلاء بالمرض ، وأجاز ولده المذكور . . . نسخة منه بعنوان الفوائد في المكتبة الملية بطهران . . . شرح مزج ذكر في أوله أنّه شرحه بعد شروح ثلاثة ، شرح الأمير فيض الله التفريشي ، و شرح شيخنا المحقق الشيخ محمد السبط بن المصنف ، و شرح السيد الفاضل نجم الدين العاملي . والنسخة به خط محمد يوسف بن محمد قاسم الطبيب النجفي ، النطنزي مسكناً ، في شوال 1058 وصححها المصنّف بنفسه ، وكتب شهادة التصحيح بخطه عنده 1058 وقدّمه المصنف إلي الوزير العالم الفاضل الميرزا محمد هادي بن الوزير الكبير الميرزا معين الدين محمد الشيرازي ، خلّد الله ملكه . ونسخة من الفوائد هذا في سپهسالار : 6065 به خط علاء الدين بن داود النجفي ، كتبها في جمعة 3 - ع 1085 1 كما فى فهرسها » . الذريعة ج 16 ص 351 - 352 . ( 3 ) . رياض العلماء ج 3 ص 388 392 .