فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ، ثمّ أتيت امرأة من قومي فمشطتني وغسلت رأسي .
فكنت أفتي الناس بذلك في إمارة أبي بكر وإمارة عمر ، فإنّي لقائم بالموسم إذ جاءني رجل فقال : إنّك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النّسك » إلى أن قال : « فلمّا قدم قلت : ما هذا الذي أحدثت في شأن النسك ؟ !
قال : إن نأخذ بكتاب اللّه ؛ فإنّ اللّه قال :
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ
« 1 » ، وإن نأخذ بسنّة نبيّنا ؛ فإنّ النبيّ لم يحلّ حتّى نحر الهدي » .
وروى مسلم معه حديثين آخرين بمعناه « 2 » ، وروى نحوه البخاري « 3 » والنسائي « 4 » ، وأحمد في مسنده « 5 » .
وهذا الاستدلال من عمر أشبه بالأغاليظ ؛ فإنّ الآية التي ذكرها لا تدلّ على مدّعاه بوجه ؛ لأنّ فعل العمرة مع الحجّ لا يستوجب نقصان شيء منهما .
وقد صرّح ابن عمر بتمام العمرة ، كما في « مسند أحمد » « 6 » ، عن الزهري ، عن سالم ، قال : « سئل ابن عمر عن متعة الحجّ ، فأمر بها وقال :
أحلّها اللّه ، وأمر بها رسول اللّه .
قال الزهري : وأخبرني سالم أنّ ابن عمر قال : العمرة في أشهر الحجّ
هامش
( 1 ) سورة البقرة 2 : 196 .
( 2 ) صحيح مسلم 4 / 44 و 45 .
( 3 ) في باب من أهل بزمن النبيّ كإهلال النبيّ [ 2 / 277 ح 152 ] . منه قدّس سرّه .
( 4 ) في التمتّع من صحيحه [ 5 / 154 - 155 ] . منه قدّس سرّه .
( 5 ) ص 39 ج 1 وص 393 وص 395 و 410 ج 4 . منه قدّس سرّه .
( 6 ) ص 151 ج 2 . منه قدّس سرّه .