حضرت امير فرمود كه : « حسنه ، محبّت ما است و سيّئه ، بغض ما . » 459
و آيهء
وَ نادى أَصْحابُ الْأَعْرافِ رِجالًا يَعْرِفُونَهُمْ بِسِيماهُمْ قالُوا ما أَغْنى عَنْكُمْ جَمْعُكُمْ وَ ما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ
( يعنى : « ندا مىكنند صاحبان اعراف مردانى را كه مىشناسند ايشان را به علامت ايشان ، مىگويند : فايده ندارد به شما جمعيت شما و آنچه شما به سبب آن تكبّر مىكرديد . » )
آن حضرت فرمود : « ماييم اصحاب اعراف . مىشناسيم مؤمنان را به سيماى ايمان و ايشان را داخل بهشت مىكنيم . » 460
و آيهء
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلَيْنِ أَحَدُهُما أَبْكَمُ لا يَقْدِرُ عَلى شَيْءٍ وَ هُوَ كَلٌّ عَلى مَوْلاهُ أَيْنَما / 124 A / يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِي هُوَ وَ مَنْ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَ هُوَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
( يعنى : « مثل زده خداى - عزّ و جلّ - حال مؤمن و كافر را به دو مردى كه يكى بنده باشد گنگ كه حرف نتواند زد و بارى باشد بر گردن آقاى خود ؛ به هر مطلبى كه او را بفرستد ، به خير و خوبى برنگردد . آيا مساوى است او با كسى كه امر كند مردم را به عدالت و بر راه راست ثابتقدم باشد ؟ ! » )
و آيهء
سَلامٌ عَلى إِلْياسِينَ
( يعنى : « سلام و رحمت خداى تعالى بر آل ياسين باد . » )
و آيهء
وَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
( يعنى : « و مىگويند گروهى كه كافر شدهاند كه تو پيغمبر نيستى . بگو كافى است اللّه تعالى گواه ميان من و شما و كسى كه نزد اوست علم كتاب و واقف است بر سراير آن . » )
( در مجمع البيان از شعبى حكايت كرده كه او گفته كه : هيچ كس بعد از