امير المؤمنين را و مىفرمودند كه : « السلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته » . پس حضرت فاطمه و حسنين - عليهم السلام - مىفرمودند كه : « عليك السلام يا نبىّ اللّه و رحمة اللّه و بركاته » . پس آن حضرت مىفرمود كه : « الصلاة رحمكم اللّه » ( يعنى : نماز گذاريد كه رحم كند اللّه تعالى بر شما ) و اين آيه را مىخواندند و مىرفتند به نماز . 465
و آيهء
أَ فَمَنْ وَعَدْناهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاقِيهِ كَمَنْ مَتَّعْناهُ مَتاعَ الْحَياةِ الدُّنْيا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ
( يعنى : « آيا كسى كه وعده داده باشيم او را وعدهء نيكو ، پس او ملاقات خواهد كرد آن وعده را و به او خواهد رسيد ، مثل كسى است كه بهرهمند كرده باشيم او را به بهرهء زندگانى دنيا ، پس او روز قيامت از حاضر كرده شده باشد ؟ » )
مجاهد گفته كه اين آيه در شأن علىّ و حمزه نازل شد . 466 ( يعنى : مراد به « من وعدناه وعدا حسنا » علىّ و حمزهاند - عليهما السلام - . )
و آيهء
إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
( يعنى : « بدرستى كه خداى تعالى داخل مىكند كسانى را كه ايمان آوردهاند و اعمال شايسته كردهاند به بهشتهايى كه جارى است در زير آنها نهرها . » )
بعضى گفتهاند كه چون علىّ - عليه السلام - و حمزه و عبيدة بن حرث مقاتله نمودند با عتبه و شيبه و وليد ، اين آيه در شأن
/ 125 A /
ايشان فرود آمد و در شأن كفّار نازل شد آيهء كريمهء
هذانِ خَصْمانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ فَالَّذِينَ كَفَرُوا قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ يُصْهَرُ بِهِ ما فِي بُطُونِهِمْ وَ الْجُلُودُ وَ