و آيهء
الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ فَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَ اتَّبَعُوا رِضْوانَ اللَّهِ وَ اللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ
( يعنى : « آنانى كه گفتند به ايشان مردم :
بدرستى كه مردم جمعيت كردهاند به جهت حرب شما . پس ترسانيدند ايشان را .
پس ايمان و ثبات ايشان در دين زياد شد و گفتند : كافى است ما را اللّه تعالى و او نيكو وكيل و معتمدى است . پس برگشتند با نعمتى از جانب خداى تعالى و فضلى از او - كه نعمت ثبوت بر ايمان در طاعت اللّه تعالى است - كه نمىرسد به ايشان هيچ بدى ؛ و پيروى كردند رضاى خدا را به سبب بيرون آمدن به جنگ ايشان و اللّه تعالى صاحب فضل عظيم و بزرگ است بر مؤمنين . » )
ابو رافع گفته كه حضرت مصطفى - صلّى اللّه عليه و آله - حضرت مرتضى را به مصحوب جمعى از صحابه به طلب ابو سفيان فرستاد . پس در عرض راه اعرابى از قبيلهء خزاعه به ايشان برخورد و گفت : قريش جمعيت كردهاند از براى حرب شما . پس آن حضرت و رفقا گفتند :
حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَكِيلُ .
پس اين آيه نازل شد . 411
و آيهء
وَ كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ وَ كانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزاً
( يعنى : « كفايت كرد اللّه تعالى از مؤمنان جنگ را و اللّه تعالى قوىّ و عزيز است . » )
ابن مسعود اين آيه را چنين مىخواند كه :
« كَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ
بعلىّ » 412 ( يعنى : « و كفايت كرد اللّه تعالى از مؤمنان قتال را به علىّ - عليه السلام - . » )
و آيهء
يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ
( يعنى : « اى