معذور نخواهيد بود » و از شما بازخواست آن خواهد شد در روز قيامت - و مراد معرفت خداى - عزّ و جلّ - و حضرت رسالتپناهى - صلّى اللّه عليه و آله - و ائمّهء معصومين و اطاعت ايشان است - صلوات اللّه عليهم اجمعين - چنان كه از آيهء وافى هدايت :
أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ
مستفاد است . « پس بدرستى كه علمى كه به آدم نازل شد و جميع آن چيزى كه تفضّل شده به پيغمبران تا محمّد - خاتم النبيّين - همگى در عترت و ذرّيهء پيغمبر شما محمّد - صلّى اللّه عليه و آله - موجود است . پس كجا گمراه مىشويد و به كجا مىرويد ؟ » )
« يا من نجّى من أصلاب أصحاب السفينة هذه مثلها فيكم ؛ فاركبوها ؛ فكما نجا فى هاتيك من نجا ، فكذلك ينجو فى هذه من دخلها . » ( « اى گروهى كه از صلب اصحاب كشتى نوح منتقل شدهايد به عرصهء عالم ، اينك مثل آن كشتى در ميان شما موجود است . پس سوار شويد آن را . پس چنانچه نجات يافت از آن كشتى كسى كه او را نجات حاصل شد ، همچنين نجات مىيابد از اين كشتى كسى كه آن را داخل شد . »
يعنى : اهل بيت و ذرّيهء پيغمبر ، مثابه و مماثل كشتى نوحاند . چنانچه آن
/ 66 B /
سفينه ، اصحاب خود را نجات بخشيد از ورطهء طوفان و هلاكت ؛ و كشانيد به مأمن عافيت و سلامت ، همچنين كسانى كه دخيل عترت پيغمبر آخر الزمان شدهاند و دست اعتصام به حبل المتين تولّاى ايشان زدهاند ، ايمن خواهند بود از غرقهء بحر عصيان و لا محاله خواهند رسيد به ساحل امن و امان . )
« و أنا رهين بذلك قسما حقّا و ما أنا من المتكلّفين » ( « و من در گروى اين