« إلى اللّه أشكو من معشر يعيشون جهّالا و يموتون ضلّالا ؛ ليس فيهم سلعة أبور من الكتاب إذا يتلى « 1 » حقّ تلاوته ؛ » ( « به سوى خداى تعالى شكايت مىكنم از گروهى كه مىزىاند در حالتى كه جاهلانند ؛ و مىميرند در حينى كه گمراهانند ؛ نيست در ميان ايشان كالايى كه كاسدتر باشد از كتاب » يعنى قرآن « وقتى كه خوانده شود چنانچه حقّ خواندن آن است » يعنى بر وجهى كه تبديل و تغيير داده نشود . )
« و لا سلعة أنفق بيعا و لا أعلى ثمنا من الكتاب إذا حرّف عن مواضعه ؛ » ( « نيست هيچ متاعى رايجتر و گرانبهاتر از كلام خدا ، هرگاه تحريف داده شود از مواضع خود » و تأويل كرده شود بر مشتهيات طبع و اغراض فاسدهء خود ، چنانچه خوارج و مخالفان مىكردند . )
« و لا عندهم أنكر من المعروف ، و أعرف من المنكر ! » 193 ( « و نيست نزد ايشان چيزى زشت و ناخوشتر از معروف » به جهت آنكه مخالف مطالب ايشان است ، « و نه نيكوتر از منكر » به جهت آنكه موافق مآرب ايشان است - لعنة اللّه و أنبيائه و ملائكته عليهم
/ 66 A /
أجمعين - . )
و از جمله كلام بلاغت نظام آن حضرت است - صلّى اللّه عليه و آله - كه فرمود :
« أيّها النّاس عليكم بالطاعة و المعرفة بما لا تعذرون بجهالته ؛ فإنّ العلم الذى هبط به آدم و جميع ما فضّلت به النبيّون إلى محمّد خاتم النبيّين فى عترة نبيّكم محمّد - صلّى اللّه عليه و آله - فأين يتاه بكم ، بل أين تذهبون ؟ » ( يعنى : « اى گروه مردمان ! بر شما است اطاعت و فرمانبردارى و دانستن و شناختن چيزى كه در ندانستن آن
هامش
( 1 ) . نهج البلاغه : تلى .