الفصل الرابع : يجب أن يكون الإمام أفضل من الرعية لما تقدّم فى النبىّ - صلّى اللّه عليه و آله - .
[ چهارم در افضليّت امام - عليه السلام - است ]
چهارم از مباحث امامت در افضليّت « 1 » امام - عليه السلام - است . واجب است كه امام - عليه السلام - افضل و اكمل باشد در فضايل از جميع رعيّت در جميع كمالات ، چنانچه قبل از اين در نبىّ - صلّى اللّه عليه و آله - از دلايل و حجج گذشت و رجوع كن به آنكه ذكر آن ثانيا احتياج نيست ؛ و اختصار شد بر آنكه گذشته است از دلايل و كلام .
الفصل الخامس : الإمام بعد رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله - علىّ بن أبى طالب - عليه السلام - للنصّ المتواتر من النبىّ - صلّى اللّه عليه و آله - « 2 » و لأنّه أفضل أهل زمانه « 3 » لقوله تعالى :
وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ
« 4 » و مساوى الأفضل أفضل ؛ و لاحتياج النبىّ - صلّى اللّه عليه و آله - إليه فى المباهلة ؛ فيكون هو الإمام .
[ پنجم در تعيين امامت بعد از فوت پيغمبر - صلّى اللّه عليه و آله ]
پنجم از مباحث امامت در تعيين امامت بعد از فوت پيغمبر - صلّى اللّه عليه و آله - . امام به حقّ بعد از محمّد - صلّى اللّه عليه و آله - بلافصل امير المؤمنين علىّ بن ابى طالب - عليه السلام - است ؛ و دليل بر اين به طريقى كه مصنّف - قدّس اللّه سرّه - بيان فرموده ، اوّل به جهت آنكه نصّ جلىّ واقع شد ، آنچنان نصّى كه محتمل غير نيست كه اين نصّ متواتر از نبىّ - صلّى اللّه عليه و آله - واقع شد ، و اين بسيار است :
اوّل : آنكه خطاب كرد به اصحاب : « سلّموا على علىّ - عليه السلام - بأمير المؤمنين . »
هامش
( 1 ) . س : فضيلت .
( 2 ) . س : - علىّ بن . . . و آله .
( 3 ) . س : - أهل زمانه .
( 4 ) . « و خودمان و خوتان را » آل عمران / 61 .