وأولاد البنات قريبهم وبعيدهم - وبه قال الشافعي « 1 » - لتناول الاسم لهم .
وقال مالك وأحمد : لا يدخل أولاد البنات « 2 » .
ويبطل بقوله تعالى :
وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ داوُدَ وَسُلَيْمانَ
- إلى قوله -
وَعِيسى
« 3 » وليس هو إلّا ولد البنت .
ولو أوصى لعترته ، قال ابن الأعرابي وثعلب : إنّهم ذرّيّته « 4 » .
وقال ابن قتيبة : إنّهم عشيرته « 5 » .
وفيه للشافعيّة وجهان ، أظهرهما عندهم : الثاني « 6 » ، وبه قال زيد بن أرقم « 7 » .
ولو أوصى لعشيرته ، فهم القرابة .
وقال بعض الشافعيّة : إنّ العشيرة والقبيلة لا يدخل فيهما إلّا قرابة الأب « 8 » .
هامش
( 1 ) نهاية المطلب 11 : 323 ، وينظر : الحاوي الكبير 7 : 528 ، والمهذّب - للشيرازي - 1 : 451 ، والوسيط 4 : 252 ، والتهذيب - للبغوي - 4 : 521 ، والبيان 8 : 73 ، والعزيز شرح الوجيز 6 : 280 ، وروضة الطالبين 4 : 402 .
( 2 ) ينظر : العزيز شرح الوجيز 6 : 280 ، والمغني 6 : 229 ، والشرح الكبير 6 : 246 .
( 3 ) سورة الأنعام : 84 و 85 .
( 4 ) الزاهر ( مقدّمة الحاوي الكبير ) : 319 ، المهذّب - للشيرازي - 1 : 451 ، نهاية المطلب 11 : 326 ، الوسيط 4 : 253 ، التهذيب - للبغوي - 4 : 521 ، البيان 8 :
74 ، العزيز شرح الوجيز 6 : 280 ، روضة الطالبين 4 : 402 ، المغني 6 : 583 ، لسان العرب 4 : 538 « عتر » .
( 5 ) المهذّب - للشيرازي - 1 : 451 ، نهاية المطلب 11 : 326 ، الوسيط 4 : 253 ، التهذيب - للبغوي - 4 : 521 ، البيان 8 : 74 ، العزيز شرح الوجيز 6 : 280 ، روضة الطالبين 4 : 402 ، المغني 6 : 583 .
( 6 و 7 ) العزيز شرح الوجيز 6 : 280 ، روضة الطالبين 4 : 402 .
( 8 ) العزيز شرح الوجيز 6 : 281 ، روضة الطالبين 4 : 403 .