صلّى اللَّه عليه وآله : ( إلّا الإذخر ) « 1 » .
ومن طريق الخاصّة : قول الصادق عليه السلام : « واجتنب في إحرامك صيد البرّ كلّه ولا تأكل ما صاده غيرك ولا تشر اليه فيصيده » « 2 » .
وقد أجمع المسلمون كافّة على تحريم صيد الحرم على الحلال والمحرم .
إذا عرفت هذا ، فالمراد بالصيد الحيوان الممتنع . وقيل : ما جمع ثلاثة أشياء : أن يكون مباحا وحشيّا ممتنعا « 3 » .
مسألة 199 : وصيد البرّ حرام على المحرم اصطيادا وأكلا وقتلا وإشارة ودلالة وإغلاقا ،
وكذا فرخه وبيضه ، بإجماع العلماء ، للنصّ والإجماع .
قال اللَّه تعالى
وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً
« 4 » وتحريم العين يستلزم تحريم جميع المنافع المتعلّقة بها .
وما رواه العامّة في حديث أبي قتادة لمّا صاد الحمار الوحشي وأصحابه محرمون ، قال النبي صلّى اللَّه عليه وآله لأصحابه : ( هل فيكم أحد أمره أن يحمل عليها أو أشار إليها ؟ ) « 5 » وهو يدلّ على تعلّق التحريم بالحمل والإشارة .
ومن طريق الخاصّة : قول الصادق عليه السلام : « واجتنب في إحرامك صيد البرّ كلّه ، ولا تأكل ما صاده غيرك ولا تشر اليه فيصيده » « 6 » .
هامش
( 1 ) صحيح مسلم 2 : 986 - 987 - 1353 ، صحيح البخاري 3 : 18 - 19 ، وأورده ابن قدامة في المغني 3 : 349 - 350 .
( 2 ) التهذيب 5 : 300 - 1021
( 3 ) حكاه عن بعض أهل اللغة ، ابن قدامة في المغني 3 : 346 .
( 4 ) المائدة : 96
( 5 ) صحيح مسلم 2 : 853 - 854 - 60 ، صحيح البخاري 3 : 16 ، سنن البيهقي 5 : 189 بتفاوت يسير .
( 6 ) التهذيب 5 : 300 - 1021 .