شرح
التقارن ، مقتضى استصحاب حياة كل منهما إلى ما بعد موت الاخر ارثه منه من غير فرق بين الجهل بتاريخ موتهما والعلم بتاريخ أحدهما بناء على ما هو المختار من جريان الأصل في كل من مجهول التاريخ ومعلومه فإن الموضوع للإرث حياة الوارث بعد موت المورث ولو لحظة وهي تحرز بالاستصحاب .
ودعوى ان التوريث متوقف على العلم بوجود الوارث ووارثيته فشرط التوريث ليس مجرد الوجود والانتساب الواقعي فلا يثبت بالاستصحاب .
مندفعة : بأنه لم يؤخذ العلم في الأدلة كي يشكل في قيام الاستصحاب مقامه بل العلم في المقام طريقي محض وقيام الاستصحاب مقامه واضح حقق في محله ولكن يتعارض الاستصحابان للعلم الاجمالي بعدم تأخر موت أحدهما الموجب للعلم بأنه لا ينتقل إلى أحدهما المال من الاخر ولا يجوز لورثته التصرف فيه وهذا العلم الاجمالي مانع عن جريان الاستصحابين .
وعلى ذلك فلا يحكم بوارثية كل منهما من الاخر وأيضا لا يحكم بعدم الوارثية قطعا وانتقال المال إلى غيرهما إذ كما يشك في إرث كل منهما من الاخر يشك في إرث غيره لهذا المقدار الذي يرثه على تقدير الحياة بعد موت المورث كان هو جميع المال أو بعضه .