شرح
كما في المسالك « 1 » وهو الحرمة بل في المسالك ان عليه معظم الأصحاب بل كاد ان يعد من المذهب وعن الخلاف « 2 » والانتصار « 3 » جعلها من متفردات الامامية مدعيين الاجماع عليها .
2 - ما عن القديمين « 4 » وهو الحل .
3 - البناء على الحل مع سماع التسمية عليها ذهب اليه الصدوق « 5 » .
والعمدة في المقام الروايات واما الآيات فقد مر في مبحث اشتراط كون المرسل للكلب مسلما تقريب الاستدلال بها على الحرمة والجواب عنه .
نعم تبقى الآية التي استدل بها للحل وسنتعرض لها بعد الروايات واما الاجماع فلعدم كونه تعبديا سيما مع ذهاب جمع « 6 » إلى عدم الحرمة لا يكون حجة .
واما النصوص فطوائف :
هامش
( 1 ) مسالك الأفهام ج 11 ص 451 .
( 2 ) الخلاف ج 6 ص 24
( 3 ) الانتصار ص 403
( 4 ) حكاه العلامة الحلي في مختلف الشيعة ج 8 ص 316 عن ابن أبي عقيل وعن ابن الجنيد .
( 5 ) الهداية للصدوق ص 312
( 6 ) مسالك الأفهام ج 11 ص 464