شرح
وفي جملة « 1 » منها الامر بالوضوء ، وفي المسالك « 2 » المراد بالوضوء هنا غسل اليدين ولعله كذلك إذ لم يعهد الوضوء قبل الطعام في الشرع ولم يذكر الأصحاب ذلك في مستحبات الوضوء ويؤيده انه رتب على الوضوء في خبره ما رتب على الغسل في رواية أخرى من الآثار والمنافع .
ويشهد به خبر هشام بن سالم عن جعفر بن محمد عن آبائه ( عليهم السلام ) عن رسول الله ( عليهما السلام ) : من سره ان يكثر خير بيته فليتوضأ عند حضور طعام ومن توضأ قبل الطعام وبعده عاش في سعة رزقه وعوفي من البلاء في جسده .
وزاد الموسوي - أحد رواة الحديث في حديثه - : قال لي الصادق ( ع ) : والوضوء هنا غسل اليدين قبل الطعام وبعده « 3 » .
الظاهر اختصاص استحباب غسل اليد بمن ليست يده نظيفة لخبر سليمان ابن جعفر الجعفري عن أبي الحسن ( ع ) انه كان ربما اتي بالمائدة فيقول : من كانت يده نظيفة فلم يغسلها فلا باس ان يأكل من غير أن يغسل يده « 4 » .
هامش
( 1 ) الكافي ج 9 ص 290 باب الوضوء قبل الطعام وبعده / وسائل الشيعة ج 24 ص 334 باب 49 استحباب غسل اليدين . . .
( 2 ) مسالك الأفهام ج 12 ص 131 .
( 3 ) الكافي ج 9 ص 290 باب الوضوء قبل الطعام وبعده / وسائل الشيعة ج 24 ص 334 باب 49 استحباب غسل اليدين . . .
( 4 ) الكافي ج 6 ص 298 ح 13 / وسائل الشيعة ج 24 ص 366 ح 30795 .