شرح
الله ( ص ) : طهروا أولادكم يوم السابع انه أطيب واطهر واسرع لنبات اللحم الحديث « 1 » . ونحوه غيره « 2 » .
وعليه فصحيح علي بن يقطين عن أبي الحسن ( ع ) عن ختان الصبي لسبعة أيام من السنة هو أو يؤخر فأيهما أفضل ؟ قال : لسبعة أيام من السنة وان اخر فلا بأس « 3 » .
يصلح شاهدا لحمل تلك الأوامر على الاستحباب .
اللهم الا ان يقال : ان ظاهر تلك النصوص وجوب الاختتان على الولي وغاية ما يدل عليه الصحيح ان للولي ان يؤخر عن يوم السابع ولا يدل على جواز تركه بالمرة إلى أن يبلغ وبهذا المقدار يرفع اليد عن ظهور تلكم النصوص فلا وجه لرفع اليد عن ظهورها في الوجوب رأسا .
وقد استدل صاحب الحدائق « 4 » على الاستحباب : بالاخبار الدالة على أنه
هامش
( 1 ) الكافي ج 6 ص 35 باب التطهير ح 2 ، الوسائل ج 21 باب 53 من أبواب أحكام الأولاد ص 434 حديث 27515 .
( 2 ) عيون أخبار الرضا * ج 1 ص 31 ح 19 ، الوسائل ج 21 باب 54 من أبواب أحكام الأولاد ص 439 حديث 27527 .
( 3 ) الكافي ج 6 ص 35 باب التطهير ح 7 ، الوسائل ج 21 باب 53 من أبواب أحكام الأولاد ص 434 حديث 27525 .
( 4 ) الحدائق الناضرة ج 25 ص 50 .