شرح
المعروفة بذلك « 1 » .
وصحيحه الاخر عنه ( ع ) ، قال قلت له : أزوج الناصب ؟ قال ( ع ) : لا ولا كرامة « 2 » .
وصحيح عبد الله بن سنان ، قال : سألت ابا عبد الله ( ع ) عن الناصب الذي قد عرف نصبه وعداوته ، هل يزوجه المؤمنة وهو قادر على رده وهو لا يعلم برده ؟ قال ( ع ) : لا يتزوج المؤمن الناصبة ، ولا يتزوج الناصب المؤمنة ، ولا يتزوج المستضعف المؤمنة « 3 » ونحوها غيرها .
ثم إن الظاهر اختصاص الناصب بمن يظهر العداوة والنصب ، ولا
يتحقق بمجرد البغض والعداوة الباطنية .
واما خبر زرارة - عن أبي جعفر ( ع ) ، قال : دخل رجل على علي بن الحسين ( ع ) فقال : ان امرأتك الشيبانية خارجية تشتم عليا ( ع ) ، فان سرك ان أسمعك ذلك منها اسمعتك ، قال ( ع ) : نعم ، قال : فإذا كان
هامش
( 1 ) الوسائل ج 20 باب 10 من أبواب ما يحرم بالكفر ص 549 ح 26317 / الكافي ج 5 ص 348 باب مناكحة النصاب والشكاك ح 3 .
( 2 ) الوسائل ج 20 باب 10 من أبواب ما يحرم بالكفر ص 549 ح 26318 / الكافي ج 5 ص 348 باب مناكحة النصاب والشكاك ح 4 .
( 3 ) الوسائل ج 20 باب 10 من أبواب ما يحرم بالكفر ص 550 ح 26319 / الكافي ج 5 ص 349 باب مناكحة النصاب والشكاك ح 8 .