شرح
ونحوه عن الروضة « 1 » ، وقريب منهما ما في العروة « 2 » .
وظاهر هؤلاء الترديد في أن الوصية مأخوذة من الثلاثي أو الرباعي ، وفي الجواهر : الوصايا جمع وصية من أوصى يوصي أو وصى يوصي .
قال في الصحاح : أوصيت له بشيء أو اصيت اليه إذا جعلته وصيك ، والاسم الوصاية بالكسر والفتح ، واوصيته ووصيته أيضا توصية بمعنى - إلى أن قال - وصيت الشئ بكذا إذا وصلته به ، وذكر غير واحد من الأصحاب : ان الوصية منقولة من وصى يصي بالمعنى الأخير - إلى أن قال - والأولى نقلها من الوصية بمعنى العهد « 3 » .
أقول : الظاهر تمامية ما في الجواهر كما صرح به جمع من أهل اللغة في كتبهم كالصحاح « 4 » والقاموس « 5 » والمنجد « 6 » ، ومحصله : ان الوصية انما هي اسم مصدر للايصاء أو التوصية لا مصدر للثلاثي ولا اسم مصدر له ، وانها بمعنى العهد لا غير كما ترشد إلى ذلك الآيات القرآنية :
هامش
( 1 ) الروضة البهية ج 5 ص 11 .
( 2 ) العروة الوثقى ج 5 ص 642 ط . ج .
( 3 ) جواهر الكلام ج 24 ص 241 .
( 4 ) الصحاح ج 6 ص 2525 ، مادة وصى .
( 5 ) القاموس المحيط ج 4 ص 400 ، مادة وصى .
( 6 ) حكاه غير واحد في كتب اللغة .