شرح
كاشف الرموز « 1 » ، ونسبه فخر المحققين « 2 » إلى بعض متقدمي أصحابنا .
ومنها : ما عن جامع المقاصد « 3 » والمسالك « 4 » وصاحب الكفاية « 5 » والمحقق الأردبيلي « 6 » وهو : الاستقلال والاستيلاء عليه باليد ، ومنها غير ذلك .
وتنقيح الكلام بالبحث في جهات :
الأولى : ان تحديد مفهوم القبض انما هو لترتيب الآثار والأحكام المترتبة على هذا العنوان في الشرع .
واما ما لم يؤخذ القبض في موضوعه - كما في رد المغصوب وأداء ما في اليد ونحو ذلك - فلا ملزم في تصوير الجامع بين ما يعتبر فيه ، وبين القبض ولا محذور في الالتزام بتعدد المعنى .
الثانية : ان القبض الذي هو المبدأ لهذه المادة له معنى واحد ، وباعتبار قيامه بالبايع مثلا يعبَّر عنه بالاقباض ، وباعتبار قيامه بالمشتري
هامش
( 1 ) كشف الرموز ج 1 ص 471 .
( 2 ) إيضاح الفوائد ج 1 ص 506 .
( 3 ) جامع المقاصد ج 4 ص 391 - 392 .
( 4 ) مسالك الأفهام ج 3 ص 239 .
( 5 ) كفاية الأحكام ص 96 .
( 6 ) مجمع الفائدة والبرهان ج 8 ص 512 .