شرح
وقد ورد ذلك بطريق آخر ، لاحظ : صحيح عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله ( ع ) : إن ابن عباس وعليا كانا يبعثان هديهما من المدينة ثم يتجردان ، وإن بعثا بهما من أفق من الآفاق واعدا أصحابهما بتقليدهما وإشعارهما يوما معلوما ، ثم يمسكان يومئذ إلى يوم النحر عن كل ما يمسك عنه المحرم ، ويجتنبان كل ما يجتنب عنه المحرم إلا أنه لا يلبي إلا من كان حاجا أو معتمرا « 1 » .
وخبر سلمة عنه ( ع ) : أن عليا ( ع ) كان يبعث بهديه ثم يمسك عما يمسك عنه المحرم ، غير أنه لا يلبي ، ويواعدهم يوم ينحر بدنة فيحل « 2 » .
وصحيح ابن عمار عنه ( ع ) عن الرجل يرسل بالهدي تطوعا ، قال ( ع ) : يواعد أصحابه يوما يقلدون فيه ، فإذا كان تلك الساعة من ذلك اليوم اجتنب ما يجتنبه المحرم إلى يوم النحر ، فإذا كان يوم النحر أجزأ عنه « 3 » .
وصحيح هارون بن خارجة : أن أبا مراد بعث بدنة وأمر الذي
هامش
( 1 ) التهذيب ج 5 ص 424 ح 119 ، الوسائل ج 13 ص 191 ح 17547 .
( 2 ) الكافي ج 4 ص 450 ح 2 ، الوسائل ج 13 ص 191 ح 17546 .
( 3 ) التهذيب ج 5 ص 424 ح 118 ، الوسائل ج 13 ص 191 - 192 ح 17549 .