شرح
بعثها معه أن يقلد ويشعر في يوم كذا وكذا ، فقلت له : إنه لا ينبغي لك أن تلبس الثياب ، فبعثني إلى أبي عبد الله ( ع ) وهو بالحيرة ، فقلت له : إن أبا مراد فعل كذا وكذا ، وأنه لا يستطيع أن يدع الثياب لمكان أبي جعفر ، فقال ( ع ) : مره فليلبس الثياب ولينحر بقرة يوم النحر عن لبسه الثياب « 1 » ، ونحوها غيرها .
والمناقشة فيها : بأنها أخبار آحاد لا يلتفت إليها ، والأمور الشرعية يحتاج مثبتها ومدعيها إلى أدلة شرعية كما عن الحلي « 2 » ، مندفعة : بحجية الخبر الواحد أولا ، وهذه النصوص كثيرة بالغة حد الاستفاضة بل التواتر ثانيا ، والحكم الذي يراد إثباته استحبابي يكفي فيه خبر ضعيف ثالثا .
والايراد عليها : بأنها في المصدود والمحصور ولا تدل على استحباب بعث الهدي « 3 » ، بين الضعف كما يظهر لمن تأملها سيما صحيح ابن سنان وخبر ابن خارجة .
ثم إن الكيفيتين مختلفتان وأحكامهما أيضا مختلفة ، فلا وجه
هامش
( 1 ) التهذيب ج 5 ص 425 ح 120 ، الوسائل ج 13 ص 192 ح 17551 .
( 2 ) السرائر ج 1 ص 642 .
( 3 ) المورد هو السيد الطباطبائي في الرياض ج 7 ص 257 .