وجعل البيت على يساره ،
شرح
فما في الرياض « 1 » وعن المدارك « 2 » من عدم اعتبار محل الابتداء ، فلو ابتدأ مثلا بآخر الحجر كان له الختم بأوله مثلا ، ضعيف .
فتحصل مما ذكرناه انه لو ابتدأ من اي جزء من أجزاء الحجر صح ، كما أنه لو اختتم بذلك الجزء مع زيادة يجعلها من باب المقدمة لا اشكال فيه .
وعليه فلا وجه لتلك التدقيقات التي هي إلى الوسواس أقرب منه إلى الاحتياط ، ويعضد ما ذكرناه من النصوص المتضمنة ان رسول الله ( ع ) طاف على راحلته واستلم الحجر بمحجنة « 3 » .
اعتبار جعل البيت على اليسار
( و ) الخامس : ( جعل البيت على يساره ) حال الطواف ، بلا خلاف أجده فيه ، بل الاجماع بقسميه عليه ، كذا في الجواهر « 4 » : وفيهامش
( 1 ) رياض المسائل ج 6 ص 533 ، قوله : والظاهر الاكتفاء في تحقق البدأة بالحجربما يصدق عليه ذلك عرفاً .
( 2 ) مدارك الأحكام ج 8 ص 126 .
( 3 ) من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 402 ح 2818 / وسائل الشيعة ج 13 ص 442 ح 18167 وص 497 ح 18298 .
( 4 ) جواهر الكلام ج 19 ص 291 .