واستلام الحجروالشرب من زمزم ، والاغتسال من الدلو المقابل للحجروالخروجدمن باب الصفا والصعود عليهواستقبال ركن الحجربالتكبير والتهليل سبعا ، والدعاء ،
شرح
عن بعض استحباب الطهارة من الخبث فيه ايضاً ، وفي الجواهر : لم يحضرني الآن ما يشهد له ، سوى مناسبة التعظيم وكون الحكم ندبياً يكتفي في مثله بنحو ذلك « 1 » . انتهى .
( و ) منها : ( استلام الحجر ) وتقبيله مع الامكان ، والإشارة اليه مع العدم ( والشرب من زمزم ، والاغتسال من الدلو المقابل للحجر ) والمراد بالاغتسال الصب على الرأس والجسد .
( والخروج ) للسعي ( من باب الصفا والصعود عليه ) بحيث يرى الكعبة من بابه ، وقيل يكفي فيه الصعود على الدرجة الرابعة التي كانت تحت التراب وظهرت الآن حيث أزالوا التراب ، والوقوف عليه بقدر قراءة سورة البقرة .
( واستقبال ركن الحجر ) اي العراقي الذي فيه الحجر ( بالتكبير والتهليل سبعا ) والصلاة على النبي ( ع ) ( والدعاء ) بالمأثور .
كل ذلك بالاجماع ، والصحاح المستفيضة وغيرها من المعتبرة ،
هامش
( 1 ) جواهر الكلام ج 19 ص 411 .