شرح
ولا يبطل الصوم بابتلاع البصاق بلا خلاف ، وعن التذكرة « 1 » : نسبته إلى علمائنا .
ويشهد له مضافا إلى ذلك وإلى السيرة القطعية ولزوم الحرج بل الضرر من الالتزام بمفطريته وعدم جواز بلعه : خبر زيد الشحام : في الصائم يتمضمض قال ( ع ) : لا يبلع ريقه حتى يبزق ثلاث مرات « 2 » .
فإنه يدل على جواز البلع بعد ذلك .
ثم إنه إذا كان البصاق كثيرا مجتمعا - مع تعمد السبب - لا يبعد القول بمفطريته ، إذ الأدلة المتقدمة لا تشمله ، أما غير الخبر من الأدلة : فلكونها أدلة لبية يجب الأخذ بالمتيقن منها ، وأما الخبر فلعدم وروده في مقام بيان هذا الحكم ، فلا إطلاق له من هذه الجهة كي يتمسك به ، وعليه فالأحوط عدم البلع في هذه الصورة .
ابتلاع بقايا الطعام
الثالث : المشهور بين الأصحاب : أن ابتلاع ما يخرج من بقايا الطعام من بين الأسنان يبطل الصوم ، وفي الجواهر « 3 » : قولا واحدا عندنا وهو الأقوى لإطلاق الأدلة .هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء ط . ق ج 1 ص 257 وقد عبر عنه بالريق .
( 2 ) الوسائل ج 10 ص 91 ح 12920 / الكافي ج 4 ص 107 ح 2 .
( 3 ) جواهر الكلام ج 16 ص 294 .