والوصال .
شرح
الصوم نفسه ، فيكون فاسدا كما أفاده الأصحاب .
( و ) التاسع : صوم ( الوصال ) لا خلاف في حرمته « 1 » . وفي المنتهى « 2 » : ذهب إليه علماؤنا أجمع ، ويشهد به صحيح منصور بن حازم عن أبي عبد الله - في حديث - لا وصال في صيام ، ولا صمت يوما إلى الليل « 3 » .
وصحيح زرارة عنه ( ع ) - في حديث - : لا وصال في صيام « 4 » .
ونحوهما غيرهما .
وقد وقع الخلاف في المراد من الوصال ، فعن الشيخين « 5 » والصدوق « 6 » وفي الشرائع « 7 » وعن المختلف « 8 » ، بل الأكثر « 9 » : أن ينوي صوم يوم وليلة إلى السحر .
هامش
( 1 ) فقه الرضا ص 201 / المقنع ص 181 / المقنعة ص 366 / رسائل المرتضى ج 3 ص 59 / المراسم العلوية ص 94 / النهاية ص 170 / والمبسوط ج 1 ص 283 / المهذب للقاضي ج 1 ص 189 / الوسيلة ص 148 / غنية النزوع ص 149 / السرائر ج 1 ص 420 / شرائع الإسلام ج 1 ص 155 / مختلف الشيعة ج 3 ص 506 / الدروس ج 1 ص 272 / جامع المقاصد ج 3 ص 87 / مسالك الإفهام ج 2 ص 81 .
( 2 ) منتهى المطلب ج 2 ص 617 ط . ق .
( 3 ) الوسائل ج 10 ص 520 ح 14011 / الكافي ج 5 ص 443 ح 5 .
( 4 ) الوسائل ج 10 ص 520 ح 14010 / من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 172 ح 2049 .
( 5 ) المفيد في المقنعة ص 366 والطوسي في النهاية ص 170 والمبسوط ج 1 ص 283 .
( 6 ) المقنع ص 181 .
( 7 ) شرائع الإسلام ج 1 ص 155 .
( 8 ) مختلف الشيعة ج 3 ص 507 .
( 9 ) ابن فهد الحلي في الرسائل العشر ص 190 / مدارك الأحكام ج 6 ص 283 / ذخيرة المعاد ج 3 ص 522 .