ويجوز تسميت العاطس
شرح
والظاهر أن المراد بعقص الشعر على ما يستفاد من كلمات اللغويين « 1 » والأصحاب ( رح ) « 2 » : جمع الشعر في وسط الرأس وضفره وليه .
ثم إن هذا الحكم مختص بالرجال ولايشمل النساء لاختصاص دليله بهم ، ودليل قاعدة المشاركة منحصر في الاجماع القاصر عن اثبات المشاركة في أمثال المقام مما تحقق الاجماع على عدمها .
تسميت العاطس
الثالثة : ( ويجوز تسميت العاطس ) بلا خلاف فيه « 3 » ، ويدل عليه ما يدل على جواز الدعاء في الصلاة لأنه دعاء ، ومن ذلك يظهر استحبابه لأنه بعد كونه سائغا في الصلاة من حيث إنه دعاء ، فيشمله ما يدل على استحباب تسميت العاطس . وقد استشكل المحقق الهمداني ( رح ) « 4 » في هذا الحكم : بان الدعاء الذي دلت الأدلة على جوازه في الصلاة هو الدعاء الذي يتحقق بههامش
( 1 ) تاج العروس ج 3 ص 352 .
( 2 ) جامع المقاصد ج 2 ص 353 / مدارك الأحكام ج 3 ص 468 / جواهر الكلام ج 11 ص 83 .
( 3 ) كشف اللثام ج 4 ص 183 .
( 4 ) مصباح الفقيه ج 2 ق 2 ص 419 .