والصلاة على النبي ( ص )
شرح
ولكنه لعدم العمل به يطرح أو يحمل على التقية مع عدم مطابقته لدعواه .
( و ) الرابع : ( الصلاة على النبي ( ص ) ) في التشهدين .
ويدل عليه مضافا إلى الاجماعات المنقولة المستفيضة « 1 » ، بل الاجماع المحصل ، ما عن الشيخ باسناده عن حماد بن عيسى عن حريز عن أبي بصير وزرارة جميعا عن أبي عبد الله ( ع ) أنه قال : من تمام الصوم اعطاء الزكاة كما أن الصلاة على النبي ( ص ) من تمام الصلاة ، ومن صام ولم يؤدها فلا صوم له إذا تركها معتمدا ، ومن صلى ولم يصل على النبي ( ص ) وترك وذلك متعمدا فلا صلاة له ، ان الله تعالى بدا بها قبل الزكاة فقال :قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى« 2 » .
ومقتضى التشبيه كون الحكم في المشبه به مفروغا عنه مسلما ، وحمل الحكم في المشبه على البالغة بواسطة الروايات الدالة على عدم بطلان الصوم بعدم اعطاء الزكاة لا يوجب وهنا في دلالته على المدعى ، فما عن جملة من المحققين « 3 » من أنه على خلاف المطلوب أدل ، لان مقتضى التشبيه عدم بطلان الصلاة بتركها ، ضعيف .
هامش
( 1 ) غنية النزوع ص 80 / منتهى المطلب ج 1 ص 293 ط . ق .
( 2 ) الاستبصار ج 1 ص 343 ح 1 / وسائل الشيعة ج 6 ص 407 ح 8298 .
( 3 ) مدارك الأحكام ج 3 ص 428 .