شرح
والنتر على ما عن النهاية « 1 » : جذب فيه جفوة وقوة ، وعن الذكرى « 2 » والمدارك « 3 » والذخيرة « 4 » : ان اعتبار التسع المذكورة هو المشهور بين الأصحاب .
وعن الفقيه « 5 » والوسيلة « 6 » والغنية « 7 » والسرائر « 8 » والنهاية « 9 » وغيرها : الاكتفاء بالمسح من المقعدة إلى الأنثيين ثلاث مرات ، ثم ينتر ذكره ثلاثا .
وعن علم الهدى « 10 » وابن الجنيد « 11 » : الاكتفاء بنتر الذكر من أصله إلى طرفه ثلاثا ، وعن غيرهم غير ذلك .
وأما النصوص الواردة في المقام فهي ثلاثة :
الرواية الأولى : صحيح حَفْصِ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( ع ) فِي
هامش
( 1 ) النهاية في غريب الحديث لابن الأثير ج 5 ص 12 .
( 2 ) الذكرى ص 20 .
( 3 ) مدارك الأحكام ج 1 ص 301 .
( 4 ) ذخيرة المعاد ج 1 ص 20 .
( 5 ) من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 31 .
( 6 ) الوسيلة ص 47 .
( 7 ) غنية النزوع ص 36 .
( 8 ) السرائر ج 1 ص 96 .
( 9 ) النهاية ص 10 .
( 10 ) نقله عنه في منتهى المطلب ج 1 ص 254 / وفي المعتبر ج 1 ص 134 .
( 11 ) ذكر ذلك السيد الحكيم في مستمسك العروة الوثقى ج 2 ص 227 .