تقليد شما چه خواهد شد . و ثانيا جمع [ و ] خرج ايران را شما چرا بايد معيّن نماييد و تحسين بفرماييد كه تعديل كرده ، و اصل تعديل در اين موارد يعنى چه . و ثالثا بعد از وقوع ، اگر چه يقين دارم در اول اين تلگراف تحريف شده ولى قسمى نباشد كه بعد از اين تلگراف ، يك كلمه نوشته و صادر كنند بر خلاف آن ، كه فساد اين ناسخ به مراتب اعظم از اول است ؛ در كمال استحكام و سكون سكوت نماييد . و اگر بعد از اين هم لازم شود چيزى مرقوم داريد به خط خودتان باشد و جوف پاكت من ارسال داريد كه اگر صلاح باشد برسانم و الا نه .
رابعا آن [ كس ] كه متصدّى اين كار بوده ، بفرماييد خيلى مواظب باشد اختلاف كلمه در بين علماء نجف واقع نشود ، كه در اين مسئله ، مفسدهء بزرگ براى اسلام است . و خامسا استدعا دارم لفظ حجة الاسلامى [ را ] از ايران معاف داريد كه خيلى مفاسد دارد و سالها « 1 » بايد اثبات تحريف اين تلگراف را در خفا بكنيم ، زيرا صورت اين تلگراف را به تمام نقاط ايران تلگراف كردهاند .
افزون بر اين همه ، حاج سيد على طباطبايى يزدى ( پدر سيد ضياء الدين طباطبايى ، و از علماى دوستدار سيد در تهران ) هم در نامه به سيد ( مورخ حدود صفر 1323 ) ، ضمن ارائهء گزارشى مفصل از سوابق خدمات دينى و اجتماعى خويش در سالهاى اخير در ايران ، مرجع تشيع را از دخالت در اينگونه امور برحذر داشت و توصيه كرد كه از ارسال تلگرافهاى مستقيم و بىواسطه به علما و رجال سياسى پايتخت پرهيز كند و در صورت لزوم ، اين امور را به توسط اشخاص حاضر و مطلع از اوضاع كشور انجام دهد .
بيت صاحب عروه در تهران ، ضمنا جوياى نظر ايشان و تعيين تكليف خويش در پاسخ به سؤالات متعدد مردم شد .
تكذيب مكرر و قاطع تلگرافها از سوى دستگاه سيد در پايتخت ، تمهيدى اثربخش بود و غبار شك و شبهه را از اذهان مردم زدود . گزارش امر در نامهء آقا سيد على طباطبايى ( فرزند سيد ، كه آن زمان در تهران مىزيست ) مورخ سلخ محرم 1323 چنين آمده است :
اجمالا عرض مىكنم چنانچه خود حضرت عالى تأمل در عبارات و مضامين اين تلگراف فرماييد مفاسد آن براى آن جناب بر خاطر مبارك ظاهر خواهد شد و عرض مىكنم كه اصل مطلب بىقاعده و خلاف شده است ولى در جميع مراحل و اقامهء
هامش
( 1 ) . در اصل : سالهاى .