[ مسألة 15 : شخص قصد الإقامة عشرا ، إلا أنه نسي قصده المزبور فصلى قصرا طيلة العشرة أيام وافطر ، فما حكم ما أتى به ؟ ]
( مسألة 15 ) شخص قصد الإقامة عشرا ، إلا أنه نسي قصده المزبور فصلى قصرا ( 1 ) طيلة العشرة أيام وافطر ، فما حكم ما أتى به ؟
[ مسألة 16 : كانت قرية تبعد عن مدينة بمقدار أربعة فراسخ الموجبة للتقصير ، ثم إن المدينة اتسعت في جهة القرية حتى أنها تكاد تعد من توابع المدينة ]
( المسألة 16 ) كانت قرية تبعد عن مدينة بمقدار أربعة فراسخ الموجبة للتقصير ، ثم إن المدينة اتسعت في جهة القرية حتى أنها تكاد تعد من توابع المدينة ، ولكن لا زال فاصل ممتد من الأراضي المزروعة بينهما ، فهل الحكم كالسابق ( 2 ) ؟
شرح
( 1 ) ولا يجزيه عن التمام إذ الإجزاء في موردين :
إحداهما : من بدا له في المسافة .
الثاني : من جهل حكم الإتمام على القول به في ( مسألة 5 ) المتقدمة من أحكام السفر وإن قلنا بشموله لنسيان الحكم أيضا .
( 2 ) قد يقال بأصالة بقاء البعد السابق أو بقاء حكم التقصير السابق ، والصحيح أن الشك تارة يقع في مقدار المسافة الفعلية وأخرى في اقتراب حدود المدينة المتسعة إلى القرية من جهة بحيث تعدّ القرية من توابع المدينة وإن كان الطريق من المدينة إلى القرية من جهة أخرى بقدر المسافة .
فأما الصورة الأولى فالأصل فيه عدم تحقق المسافة كما تقدم مفصلا في ( المسألة 3 ) في الفصل الأول ، وكون اليقين السابق متعلق بكون قدر الطريق بينهما مسافة فيستصحب غير مفيد ، لأنه قد تقدم في المسألة المزبورة ان ما هو موضوع الدليل ليس القدر والعرض الكمي العارض للأرض بل القدر والكم العارض للسير والمسير ، وحالته السابقة عدم الثمانية وإجراء الأصل في الأول لا يحرز الثاني إلا على نحو مثبت .
وأما الصورة الثانية فقد يشكل بأن أصالة بقاء عنوان القرية مستقلا أو عدم