هل فيها زكاة ؟ فقال : « إذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس . » « 1 »
وفي صحيحة الحلبي ، قال : « سألت أبا عبد اللّه « ع » عن العنبر وغوص اللؤلؤ ، فقال : عليه الخمس . » « 2 » إلى غير ذلك من الأخبار .
ونصاب الغوص دينار كما هو المشهور شهرة محققة ، ويدلّ عليه رواية محمد بن علي .
الخامس مما فيه الخمس : ما يفضل عن مئونة السنة :
من أرباح التجارات والصناعات والزراعات .
وثبوت الخمس فيه إجمالا مما لا إشكال فيه عند أصحابنا وإن لم يوافقنا فقهاء السنة .
ويدلّ عليه عموم الكتاب وإجماع أصحابنا والروايات المستفيضة إن لم تكن متواترة .
أما الكتاب فواضح ، لصدق قوله : « ما
غَنِمْتُمْ »
، على ما مرّ من بيان مفاده .
وفي الانتصار :
« ومما انفردت به الإمامية القول بأن الخمس واجب من جميع المغانم والمكاسب ، ومما استخرج من المعادن والغوص والكنوز ، ومما فضل من أرباح التجارات والزراعات والصناعات بعد المؤونة والكفاية في طول السنة على اقتصاد . » « 3 »
وقال الشيخ في زكاة الخلاف ( المسألة 138 ) :
« يجب الخمس في جميع المستفاد من أرباح التجارات والغلات والثمار على
هامش
( 1 ) - الوسائل 6 / 343 ، الباب 3 من أبواب ما يجب فيه الخمس ، الحديث 5 .
( 2 ) - الوسائل 6 / 347 ، الباب 7 من أبواب ما يجب فيه الخمس ، الحديث 1 .
( 3 ) - الجوامع الفقهية / 155 ( طبعة أخرى / 113 ) .