يعنى : آنگاه كه ديدم مذاهب مردم ، آنها را در درياى گمراهى و هلاكت فرو برده است ، با نام خدا بر كشتىهاى نجات كه اهلبيت پيامبر هستند نشستم ، به « حبل اللّه » كه ولاى اهلبيت است چنگ زدم ، چرا كه ما به تمسك به « حبل اللّه » امر شدهايم .
وحدت نزد ايشان يعنى برگرداندن مردم به زمان پيامبر ، و عملى كردن دستورات پيامبر و از بين بردن تحريفاتى كه در تاريخ و سنت پيامبر توسط نويسندگان مزدور واقع شده است . و احيا نمودن مدينهء غدير كه بنيانگذار آن پيامبر اكرم بوده است .
راه دستيابى مجدد به اتحاد مسلمين - اتحادى كه زمان رسول خدا حاكم بود - تنها از طريق شناخت وقايع و تحريفات گذشته ميسّر است ، و تحصيل اين حقايق مستلزم تلاشى گسترده است . و خودش در اين راه بزرگترين قدم را برداشت كه به فرمايش خودش « كتاب الغدير كوششى براى كشف حقيقت مىباشد » .
و در نشريهء كتابخانهء امير المؤمنين عليه السّلام كه تحت اشراف علّامه امينى تنظيم مىشد ، آمده است كه « وحدت اسلامى بر مبناى اظهار حقايق قرآنى و نبوى صلّى اللّه عليه و آله در بين امّت مىباشد . نه وحدت سياسى كه استعمارگران به دست عمّال خود آن را علم مىكنند وقتى نتيجهء مطلوب را گرفتند ؛ آن را به هم مىزنند » « 1 » پس وحدت ، در سايهء روشن نمودن حقايق تاريخى و شناساندن ، صحيح مسائل تاريخى به جامعه ممكن است و با اين وسيله است كه
هامش
( 1 ) - نشريه مكتبة الامام امير المؤمنين عليه السّلام العامة شمارهء 3 سال 1383 ص 22 - 23