طباطبائى قهپائى . رجوع كنيد به جامع الرواة .
به هر روى ، اين بخش از نسخه بسيار از جهت صحت متن ارزشمند است و بلاغات متعددى از علماى مختلفى دارد و بارها مقابله شده و بر اعلام مختلفى قرائت شده است و نشانهاى « بلغ قراءة أيّده اللّه تعالى » و « بلغت مقابلة » و « بلغ » و « بلغ قبالًا » - اين دو آخرى را به شنگرف - مىتوان در جاى جاى حاشيه نسخه مشاهده كرد . همچنين تملك عبداللّه بن بدر الدين را به همراه مهر تاريخدار بزرگى مورخ 1205 بر نسخه آمده است .
( ش . 2118 ) نسخه ارزشمندى است به خط نسخ خوش تا اواخر كتاب را شامل است . به خط اسداللّه بن عماد اصفهانى به سال 1058 . كتاب ديات يا بخشى از آن ، به خط صفر على بن ميرزا على همدانى است به تاريخ 28 ربيع الآخر سال 1089 .
نسخه تصحيح شده و بر علّامه مولى محمدتقى مجلسى قرائت شده است و بلاغات آن به خط مبارك ايشان است ، از جمله در آخر كتاب الصوم به خط مبارك خود نوشته است : « بلغ سماعاً أفاض اللّه تعالى عليه في مجالس ، آخرها أواخر شهر ذي القعدة الحرام لسنة 1056 .
حرّره محمّد تقيّ بن مجلسي عفي عنهما » . همچنين در آخر كتاب المزار : « أنهاه : . . . أدام اللّه تعالى تأييده سماعاً وتحقيقاً في مجالس ، آخرها أواسط شهر اللّه الأصب لسنة 1058 . . . محمّد تقيّ بن مجلسي . . . » .
كتاب الزيارات را كاتب در آخر ربيع الآخر سال 1058 به پايان برده است و بعد از آن كتاب الجهاد تا آخر كتاب را نوشته ، اما مشيخه را بين اين دو بخش آورده است .
( ش . 2294 ) نسخه ارزشمند ديگرى است در 222 برگ ، به خط نسخ زيبا از قرن يازدهم ، كه از آغاز كتاب النكاح تا آخر مشيخه را شامل است و متن المقنعة در حاشيه آن يا در بالاى صفحات نوشته شده است . اين نسخه بر مشايخ متعددى بارها قرائت شده است و بلاغات بسيار دارد از جمله « بلغ قراءة علَيّ » و برخى از بلاغات كنار هم آمده كه دلالت بر تكرار قرائت دارد . در آخر نسخه نيز اجازهاى است به خط مجيز به مولى محمدتقى مجلسى كه كتاب
امين شريعت : ويژه نامه همايش رونمايي از كتاب المقاصد العلية في المطالب السنية ( فارسى ) — صفحة 207
مساهمون: الشيخ عبد الحسين الأميني (العلامة الأميني)
ص٢٠٧